阳雀记得千年树 苗家不忘红军恩(杨秀廷)查看源代码讨论查看历史
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《阳雀记得千年树 苗家不忘红军恩》是中国当代作家杨秀廷的散文。
作品欣赏
阳雀记得千年树 苗家不忘红军恩
山寨四周古木森森，蔚然深秀。古枫树下长长的石板街，无声地延伸进吊脚木楼中。
瑶光是红军长征革命史的一枚鲜活切片，筋脉凸现，纹理清晰。
我在“枫树粑节”晴暖的阳光里，走进瑶光红军长征毛泽东诗词纪念馆，寻访红军故事。几位老人坐在纪念馆大门前的长木凳上，为前来参观的人们唱民歌，其中一首《红军长征过瑶光》，已经在瑶光流传了八十多年。
甲戌年间乱纷纷，红军艰苦走长征。
经过福建江西省，两广湖南到黎平。
到了黎平分三路，三支三路走锦屏。
一支朝着清江走，一支又把小河行。
一支来到甘塘坳，一边修路一边行。
来到河口打一仗，打死敌人两百兵。
三支会合瑶光寨，瑶光寨上闹盈盈。
红军住过苗家寨，情意留在苗家心……
他们的歌声里，激扬着用时光酿就的那种深情，质朴动人。虽然他们的歌喉已不再圆润，甚至还有些嘶哑，但歌声里浓浓的情义，深深的牵挂，让我心里涌上一股温暖的热流。
这首歌是用清水江流域“河边腔”曲调演唱的，歌声高亢激昂而又有流水般的韵味，尾音长、音波大、节奏慢，沉雄而舒展，婉转动听。这种曲调，是当地苗族人民在漫长的生产生活实践中，长年累月与莽莽森林、高山峡谷、大河险滩打交道，从大自然领略和模仿奔腾澎湃的江水声、山间瀑布激越的水流声以及涓涓流淌的溪水声，人与自然对话产生的天籁之音，常在山间独唱或隔山隔河对唱，有“唱在高山，招来凤凰，唱在江边，唤醒龙王”之誉。这首歌从诞生之日起，瑶光人就年年唱。特别是从二OO一年开始，邻近的韶霭、塘东、瑶光三个苗寨每年轮流在“尝新节”“斗牛节”和“枫树粑节”举办“纪念红军长征过苗乡”民族文化活动，这首歌自然成为各村寨民歌队必唱的曲目。活动期间，举办民歌会、文艺演出、斗牛等活动，来自青山界百里苗乡的乡亲们，祭奠红军烈士，传唱红军故事，共同缅怀红军精神，歌唱家乡的沧桑巨变。
这些年里，苗乡纪念红军长征的歌会年年开，走进瑶光一带的苗族村寨，只要一聊到红军，人们就会把“红军传单”“红军渡”“红军路”“红军林”“红军筷”“红军识字课本”“红军墓”等等这些发生在苗乡的故事，一件件一桩桩“摆”出来。问他们何以这样熟悉这些掌故，他们自豪地说，这是苗家人对红军的纪念。
我走进红军长征毛泽东在瑶光居住过的李家大屋的厢房，仰望瑶光的那段高光时刻。
一九三四年十二月二十一日，中央领导所在的红军总部沿乌下江经八受、瑶里等村寨行进，下午到瑶光寨宿营。红军总部设在瑶光中寨的姜家大院里，周恩来、朱德等中央领导大多住在这里，而毛泽东则住在寨脚古树旁李家大屋中的厢房。
一条石板街由古树丛中蜿蜒而上，经李家大屋门前连通山寨里的家家户户。李家大屋由正屋和左侧的厢房组成，厢房前有一块青石镶铺的晒坪，外缘围以青石栏杆。正屋建于清道光时期，为四间三层重檐悬山顶木质结构楼房，由湖南邵阳匠人建造，具有典型的清水江木商文化建筑风格。厢房建于光绪年间。厢房经历一百多年的风霜雨雪，仍散发出岁月沉淀的木头清香。
毛泽东居室还保留着当年的模样，一床，一桌，一盏油灯，简朴中氤氲着浓浓的历史气息。在这里，循着历史脉络，我真切地感受到中国革命宏大的历史叙事，正经由族群记忆和民族民间文化的承载，浸润人心。岁月深处，那些壮怀激烈的号角，还在雄奇旷远的大山里回荡。
顺着石板古街拾级而上，我来到“土司第”旁边的节日文艺活动现场，舞台边的屏幕里正在播放由黔东南本土音乐人创作演唱的《红军住瑶光》音乐视频，这首歌我在瑶光听过多次，独特的音乐形象，精心裁剪的生态山水、绿色村庄、古朴民居，与歌词、旋律一样，不枝不蔓，直奔主题。歌中唱道：
家住苗族小村庄，村庄名字叫瑶光，
红军队伍打这过，毛委员住在我的木楼上。
老木楼老木床，毛委员床前苦思量。
我为委员研草药，调理好身体去远方。
松油点灯闪闪亮，战士睡的多安详，
恢复体力攒足劲，长征路途还漫长。
入冬时节天气凉，千万别忘添衣裳。
编个斗笠送红军，她能伴你打胜仗。
晨雾弥漫清水江，奔腾不息向东方。
红军集结要出发，拨开迷雾迎曙光。
清风摇枝，歌声缠绵。“红歌”唤醒了山村的记忆，人们沉醉在情意浓浓的歌声里。一首首散发着泥土气息的“红歌”，山水化育，红色铸魂，承载的是历史，凝聚的是精神，辉映在历史的天空，回荡在苗家人的心灵深处，像生命一样化入了成长的记忆。
而今硝烟已逝，当年战斗最激烈的前沿阵地河口，已经淹没在三板溪电站库区的浩渺烟波下，历史的画卷却定格在这片山水风物的传说中，深深铭刻进苗家儿女对红军生生不息的思念里。 [1]
作者简介
杨秀廷，贵州省锦屏县委政研室原主任，贵州省作协会员，2022年加入中国作家协会，鲁迅文学院第二期少数民族文学创作培训班学员。