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《闲适之词》杨慎(1488年12月8日 -1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代文学家、学者、官员,明代三才子之首。
杨慎于明武宗正德六年(1511年)状元及第,授官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。在武宗微行出居庸关时,杨慎上疏抗谏。明世宗继位,复任翰林修撰兼经筵讲官。嘉靖三年(1524年)卷入“大礼议”事件,触怒世宗,被杖责罢官,谪戍云南永昌卫。在滇南时,曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎在戍所逝世,享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥"文宪",世称"杨文宪[1]"。
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宋传公谋水调歌头曰: 草草三间屋,爱竹旋添栽。碧纱窗户,眼前都是翠云堆。 一月山翁高卧,踏雪水村清冷,木落远山开。惟有平安竹,留得伴寒梅。 唤家童,开门看,有谁来。客来一笑清话,煮茗更传杯。 有酒只愁无客,有客又愁无月,月下且徘徊。明日人间事,天自有安排。 黄玉林酹江月云: 吾庐何有,有一湾莲荡,数间茅宇。断堑疏篱聊补葺,那得粉墙朱户。 禾黍西风,鸡豚晓日,活脱田家趣。客来茶罢,自挑野菜同煮。 多少甲第连云,十眉环座,人醉黄金坞。回首邯郸春梦破,零落珠歌翠舞。 得似衰翁,萧然陋巷,长作溪山主。紫芝可采,更寻岩谷深处。 又刘静修风中柳云: 我本渔樵,不是白驹过谷。对西山、悠然自足。北窗疏竹。 南窗丛菊。爱村居、数间茅屋。 风烟草屦,满意一川平绿。问前溪、今朝酒熟。幽泉歌曲。 清泉琴筑。欲归来、故人留宿。 并吕居仁〔东里先生家何在〕四词,每独行吟歌之,不惟有隐士出尘之想,兼如仙客 御风之游矣。昔人谓〔诗情不似曲情多〕,信然。 |
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— [明代]杨慎 |
作者著述
杨慎一生刻苦学习,勤于著述,是有明一代著名的博学家。他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。如他任翰林时,明武宗问钦天监及众翰林:“星有注张,又作汪张,是何星也?”众张口结舌,无以对答,独杨慎从容对曰:“柳星也”,并历举《周礼》《史记》《汉书》等文献资料加以说明。他预修《武宗实录》,事必直书,不为尊者讳。他在长期流放中,仍然“好学穷理,老而弥笃“(《明史·杨慎传》)。在云南永昌边塞荒凉地区,尽管图书资料奇缺,升庵仍嗜书成癖,“书无所不览”,经常对人说:“资性不足恃,日新德业,当自学问中来。”(《明史·何孟春传》)他认为要“知天下”,一是依靠“躬阅”,从亲身经历中获得知识;二是依靠“载籍”,从别的记载和书籍中取得。因此,他不仅刻苦读书,手不释卷;而且每到一处,就对当地风俗民情进行调查了解,努力学习当地民族语言,从亲身经历与实践中丰富自己的知识。他以被逐罪臣的身份,仅凭自己苦学、实践、记忆,在滇南时就写出了不少笔记、选本以及许多注释性书籍。如《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》《慎候记》、《南中志》《滇载记》《记古滇说》等书[2]。
据《升庵杨慎年谱》的记载,杨慎平生著作有四百余种。所以,《升庵外集》序称:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。”《明史》本传称:“明世记诵之博,著作之富,推慎第一。”
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参考文献
- ↑ 古代状元介绍之明代正德六年辛未科状元杨慎,四川新都人,网易,2021-06-09
- ↑ 【读城】陶武先:博学奇才 实诚贤士 ——杨升庵人生瞻念,搜狐,2019-07-15