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钱坫
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出生	1744年
逝世	1806年
国籍	中国
职业	书法家

钱坫（1744—1806），字献之，又字篆秋，号小兰、十兰，江苏嘉定（今属上海市）人，学问渊博.

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生平简介

乾隆三十九年副榜。其叔钱大昕，授以李阳冰城隍庙碑，昼夜习之，翁方纲叹为神授，遂以篆名天下，自负为直接李阳冰。洪亮吉《北江诗话》说：钱坫工篆书，然自负不凡，尝刻一石章曰：“斯、冰之后，直至小生。”

曾与阮元交往共同研究书学。钱坫于嘉庆二年(1797)，右手偏废已不能执管作书，而改用左手写篆，意外的突破以往呆滞的毛病，形成了古茂生动，笔力苍厚的风格。

钱坫在篆书发展史上确实起到了一定的推动作用。直到邓石如出现，才把篆书推向高潮，使之成为书法艺术的一个重要组成部分。钱坫对于篆书下的功夫比孙星衍、洪亮吉更深。他从古铜器铭文中吸取了一些古朴苍厚的气味，故他的篆书颇有新意。除了擅长书法外，兼工刻印，间作兰竹、枯树海棠特超妙。善画梅，有寒瘦清古之致。

书法

《喜晴诗轴》 纸本墨迹，篆书。凡7行，共66字。天津艺术博物馆藏。钱坫在篆书发展史上确实起到了一定的推动作用。直到邓石如出现，才把篆书推向高潮，使之成为书法艺术的一个重要组成部分。此篆书诗轴，其势开阔舒展，线条淳厚，富有弹性。钱坫此作品循规蹈矩，秀美雅致。其章法，与他所书的篆书不尽相同，章法密不透风，无行距、字距，这在清代和其他时代篆书中不甚多见。其结体又较整饬，下了不少功夫。他对于篆书下的功夫比孙星衍、洪亮吉更深。他从古铜器铭文中吸取了一些古朴苍厚的气味，故他的篆书颇有新意。通篇观之，气韵满而不塞，富有变化。

著述

著述甚富。有《十经文字通正书》、《汉书十表注》、《圣贤冢墓志》、《十六长乐堂古器款识考》、《浣花拜石轩镜铭集录》、《篆人录》等。

清史稿记载

钱坫，字献之。副榜贡生。游京师，朱筠引为上客。以直隶州州判官于陕，与洪亮吉、孙星衍讨论训诂舆地之学，论者谓坫沉博不及钱大昕，而精当过之。嘉庆二年，教匪扰陕西，坫时署华州，率众乘城，力遏其冲。城无弓矢，仿古为合竹强弓，厚背纸为翎，二人共发之，达百五十步；又以意为发石之法，石重十斤，达三百步：前后毙贼无算，城获全。以积劳得末疾，引归。著《史记补注》百三十卷，详于音训及郡县沿革、山川所在。陕甘总督松筠重其品学，亲至卧榻问疾，索未刊著述，坫取付之。曰：“三十年精力，尽于此书矣！”十一年，卒，年六十六。又有《诗音表》一卷，《车制考》一卷，《论语后录》五卷，《尔雅释义》十卷，《释地》以下四篇注四卷，《十经文字通正书》十四卷，《说文斠铨》十四卷，《新斠注地理志》十六卷，《汉书十表注》十卷，《圣贤冢墓志》十二卷。

闲章趣谈·左手作篆

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《清朝野史》云：“坫篆书空前绝后，翁方纲见之叹绝，以为神授，遂以篆书名天下。”所谓神授，清陈康祺《郎潜纪闻二笔》卷九载：“初入都省詹事，詹事授以李阳冰《城隍庙碑》，昼夜习之，三月不能成字。忽患痫。医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜跃起，濡墨作篆书乾卦象毕，不胜饿而寝。翼早，詹事来视病，君尚未寤。见案上篆，大惊，呼问病状，君答曰：'儿故无病，梦至石室，见唐巾老者，指授篆法七日夜，作成辄批抹，最后书乾卦象，老者曰：'可矣。'儿遂觉。追忆笔势，中夜作此幅。'詹事细询梦中所见，盖即少温云。”李阳冰，字少温，赵郡人，官至将作大匠，《书小史》称其工于小篆，初师李斯《峄山碑》，后见仲尼《吴季札墓志》，变化开阖，龙蛇盘踞，劲利豪爽，风行雨集，文 字之本，悉在心胸，自言得篆籀之宗旨，“斯翁之后，直至小生”。所谓神授，即为梦中得阳冰指授。从留传的作品看“献之（坫）作篆，知晓笔之非法，而仍未能合婉通之律”。（《霋岳楼笔谈》）为追求线条的匀称，而将笔锋剪掉作篆，其实并不见得有什么高明之处，李阳冰断不至此。晚年右体偏枯，用左腕作书，故有此印。