重遊泰山普照寺(李繼魯)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《重遊泰山普照寺》是中國當代作家李繼魯寫的散文。
作品欣賞
重遊泰山普照寺
五一長假末，百無聊賴。臨時起意，和妻子來個說走就走的旅行，就近泰山普照寺一日游，沿着濟泰東線最美高速自駕從濟南出發半小時車程。
普照寺位於泰山紅門和天地廣場間的環山路上，著名的馮玉祥小學北面。由於地形地勢的特點，加上山側茂密的松柏，坡道慢彎路口小，稍不留神就擦肩而過這隱居山林的景點。
在這井噴式的旅遊旺季，喜出望外地遇見節假日順道臨停的交通標識，頓覺幸運，甚至把這個旅行的興致放大了若干。
收拾停當。自然還在哼着小曲，沿着馮玉祥東路向北，過環山路不足百步，簡易的青石牌坊映入眼帘，上沿「泰山普照寺」厚重鎏金。近六十度坡的石路，起先輕鬆如健，越走越感小腿綴鉛，應驗俗稱看到山喘（爬山人喘），路旁突兀的石刻「三笑」便是答案。這小身子骨，是不是有點狼狽了，和妻子打趣，世界雙遺產的泰山處處學問不淺。傳說是三位老叟談論長壽秘訣頷首微笑之處，周邊居民平日從山下上來，到此就氣喘吁吁，歇歇腳。語間，忽聞悠揚的音樂，飄來若現，影影綽綽有人舞動林間。
穿過石坊，普照寺分分鐘映入眼帘。一個完整的古建築群，秀峰環抱，翠柏掩映，亭殿樓閣，萬象崢嶸。傳為六朝古剎。金大定五年重修，有敕牒石刻勒殿壁。高麗僧滿空，清代詩僧元玉進行了重建、復興。明洪武年間泰安府僧綱司設於此。建國後，遊人很多，進香者來往不斷。一個特殊的時期關停。1979年恢復宗教活動。2008年進行了大規模的維修。
大雄寶殿前，香爐很高很闊，祈願的縷縷青煙，供奉台上的二維碼，隨風翻動，似在對話與佛結緣。剎那，與繁雜的世界隔絕。腦袋，空了。心，靜了。唯有林間的鳥鳴伴着寺院的靜謐、祥和，像伴着沉睡的老人。忘我。
走古道，賞雕塑，閱碑文。對話千年松柏。心中盪起那晨鐘暮鼓的幽遠。
從大雄寶殿右側，拾級而上，來到篩月亭。亭下有方形石桌，敲擊四周和中央，則發出清脆如磐的五種聲音，故名「五音石」。饒有興趣的敲擊着，聲音厚重，悅耳，正當正面反面看個究竟。突然從一品大夫松南面的沉降廣場冒出十幾個孩子，向篩月亭跑來，瞬間圍攏到石桌旁，嘰嘰喳喳，爭先恐後地搶着拍打，領隊老師介紹着這份奇妙，孩子似好奇、似迷惑地打量。
篩月亭東面，就是著名的六朝鬆了。妻子很有心，說這就是那棵樹吧，全枯了，僅剩一副枯黃灰黑色的主幹和枝杈，種植的一些藤蔓纏繞那昔日的偉岸。
六朝松本是普照寺最為著名的一景。枝繁葉茂，疏密相間，宛如巨大的華蓋，不是查看資料，還以為整個樹冠的生長大致朝着六個主要方向而得名呢。每當皓月當空，松下銀光萬點，如同篩月。
清淨之美，篩月亭與松樹相伴的磅礴氣勢是在四十年前看到的。第一次離家，來泰安求學，報到當日，難得閒暇，和一同來的老鄉四人，五分錢一張門票，成行了那次人生第一次花錢看景。
記得同行的家長問，普照寺的寺字啥意思？我心裡一陣茫然，孤陋寡聞，不知其意。好在同行的孩子搶答，說是廟的意思。那位家長說，對對，規模大的叫寺，小的叫廟。我默默記在心裡，還埋怨自己什麼也不懂，用百姓講話真是個睜眼瞎。也無心看着那紅牆綠瓦。整個遊覽與其說新奇，不如說是怯怯的。真膽怯那位家長再提問題，再次難堪，發窘。
中軸線以東的禪房，院中立有一石，約莫高一米半，比較特色。正面刻着詩僧元玉的肖像。剛剛對文學產生興趣的我忽覺眼前一亮，愉快地傾俯身子留影，拍下釋來運轉，欣賞閱讀數遍背面石刻，品味這種境界：願天下人泰，泰山始是泰；願天下人安，泰安始是安；若是一人不安，便是泰安不安；若是一人不泰，便是泰山不泰。
忽見，一對蝴蝶在翻飛起舞，時而着地，時而樹間。正當拿着鏡頭去追，捕捉美麗的畫面。一霎，消逝樹叢，不見蹤影。我打趣，是緣帶走我和妻子的心愿。
走出寺院。回首再欣賞那高懸的匾，石獅對峙的威嚴，天藍色的底板，鎏金的門聯，瑞祥友善。讀來「黑豆無芽何分儒佛，長松篩月不辨古今」，越發輕鬆愉悅，縈繞心計瞬間釋然。難怪滿空、元玉打理的風生水起，禪韻享民。
此刻，我想那對蝴蝶應去擁擠不堪的紅門，引領一票難求的遊客，來看看這個蘊含大道理的小景觀吧。[1]
作者簡介
李繼魯，1968年生，山東金鄉人，黨員，山東省散文學會會員、濟南周三讀書會會員,作品散見於文學網絡平台。