採桑子·群芳過後西湖好檢視原始碼討論檢視歷史
| 《採桑子·群芳過後西湖好》 | |
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是北宋詞人歐陽修的作品 |
《採桑子·群芳過後西湖好》是宋代文學家歐陽修所作的組詞《採桑子十首》的第四首。
本詞作於熙寧四年（1071年），這年六月，歐陽修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時節來到西湖遊玩，心生喜悅而作《採桑子》十首。
此詞寫暮春依欄觀湖遊興之感，描寫了潁州西湖暮春時節靜謐清疏灑的風姿，詞人在暮春美景中寄託閒適之情。上片寫暮春之景，下片言眾人歸去之靜。全詞將西湖清空幽寂的春末境界表現得優美可愛，體現了對大自然和現實人生的無限熱愛和眷戀。詞以細雨雙燕狀寂寥之況，於落寞中尚有空虛之感，文字疏雋，感情含蓄。
基本信息
作品名稱；採桑子·群芳過後西湖好[1]
作品出處；《全宋詞》
文學體裁；詞
作者；歐陽修
創作年代；北宋
作品原文
《採桑子·群芳過後西湖好》
群芳過後西湖好，
狼藉殘紅，飛絮濛濛，
垂柳闌干盡日風。
笙歌散盡遊人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
詞句注釋
⑴群芳過後：百花凋零之後。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽西北，穎水和諸水匯流處，風景佳勝。
⑵狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同「狼藉」，散亂的樣子。
⑶濛濛：今寫作「蒙蒙」。細雨迷濛的樣子，以此形容飛揚的柳絮。
⑷闌干：橫斜，縱橫交錯。
⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂聲停止。去：離開，離去。
⑹簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的帘子。
白話譯文
雖說是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷濛蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂着湖水。
遊人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待着燕子的來臨，只見雙燕從濛濛細雨中歸來，這才拉起了帘子。
作品鑑賞
這是歐陽修晚年退居潁州時寫的十首《採桑子》中的第四首，抒寫了作者寄情湖山的情懷。雖寫殘春景色，卻無傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景甚愛潁州西湖風光，創造出一種清幽靜謐的藝術境界。而詞人的安閒自適，也就在這種境界中自然地表現出來。情景交融，真切動人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋味。
上片描寫群芳凋謝後西湖的恬靜清幽之美。首句是全詞的綱領 ，由此引出「群芳過後」的西湖景象，及詞人從中領悟到的「好」的意味。「狼藉」、「飛絮」二句寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂於春風中的姿態。以上數句，通過落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景。「群芳過後」本有衰殘之味，常人對此或惋惜，或傷感，或留戀，而作者卻讚美說「好」，並以這一感情線索貫穿全篇。人心情舒暢則觀景物莫不美麗，心情憂傷則反之。這就是所謂的移情。一片風景就是一種心情，道理也正在於此。
過片表現出環境之清幽，虛寫出過去湖上遊樂的盛況。「笙歌散盡遊人去，」乃指「綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨」的遊春盛況已過去，花謝柳老，「笙歌處處隨」的遊人也意興闌珊，無人欣賞殘紅飛絮之景；「始覺春空」，點明從上面三句景象所產生的感覺，道出了作者惜春戀春的複雜微妙的心境。「始覺」是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失後清醒過來的感覺，繁華喧鬧消失，既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜的暢適。首句說的「好」即是從這後一種感覺產生，只有基於這種心理感覺，才可解釋認為「狼藉殘紅」三句所寫景象的「好」之所在。
最後二句，「垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。」寫室內景，以人物動態描寫與自然景物映襯相結合，表達出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開簾待燕，「雙燕歸來」才「垂下簾攏」。結句「雙燕歸來細雨中」，意蘊含蓄委婉，以細雨襯托春空之後的清寂氣氛，又以雙燕飛歸製造出輕靈、歡娛的意境。
這首詞通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字裡行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。此詞表現出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最後兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術功力。
西湖花時過後，群芳凋零，殘紅狼藉。常人對此，當覺索然無味，而作者卻面對這種「匆匆春又去」的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。這種春空之後的閒淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異於一般詠春詞的獨到之處。
全詞取境典型，敘事抒情結合。章法縝密，構思嚴謹，意象鮮明。
古詩文鑑賞
作者簡介
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 漢族，出生於綿州（今四川綿陽），籍貫江西廬陵（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。[2]
歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號「文忠」，故世稱歐陽文忠公。
在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。 [3]
他領導了北宋詩文革新運動，[4]繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。 歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那麼順利，對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的體驗。表現這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創作方向，即詞既可以寫傳統的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發作者自我獨特的人生體驗和心態。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現出他瀟灑曠達的風神個性。這種樂觀曠達的人生態度和用詞來表現自我情懷的創作方式對後來的蘇軾有着直接的影響。
視頻
參考資料
- ↑ 《採桑子·群芳過後西湖好》 詩詞文句網
- ↑ 歐陽修簡介 古詩文網
- ↑ 《毛鋪大美湖北》為您揭秘《醉翁亭記》歐陽修為啥不愛隨州 重慶晨報，發布時間，05-08 16:07:43
- ↑ 歐陽修——北宋文壇領袖 趣歷史