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赵先德
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出生	山东省莱芜市
国籍	中国
别名	光德、谷干
职业	作家

赵先德，男，山东省莱芜市人。深圳崇德动漫股份有限公司董事长 。专业作家。1984年开始发表作品，1999年加入中国作家协会。

创作经历

1984年开始发表作品。1999年加入中国作家协会，专业作家。经历从专业作家到新闻编辑、记者再回专业创作的转变。 奥运主题大型动画片《福娃》总编剧。

《儿童性格涵养教学法专用教案》主编赵先德

《儿童性格涵养教学法专用教案》主编赵先德

大型动画片《孔子》总导演。

大型动画片《小小鲁班》总编剧。

《儿童性格涵养教学法专用教案》(共14册)主编。

主要作品

散文集三部:《呵，汇河》(天津百花文艺出版社);《寻找与迷失》(中国文联出版社);《北方的绿》(天津百花文艺出版社)。

长篇小说《地力》(人民文学出版社)，入小说选刊，长篇小说增刊。

电视剧本《大山在守望》(影视文学杂志刊发)。

长篇报告文学《在过去与未来之间》(天津百花文艺出版社)。

童话小说《皮休外传之兰星拯救》。

主编《孔子卡通系列读物》(共14册)，即《孔子卡通传记》和《孔子卡通故事精编》 ，被纳入全球孔子学院和孔子课堂指定教材。

创作并主编《论语故事精编》 绘本(共5册)，获2013年度"冰心儿童图书奖"。

重要事件

一、动画片《福娃》总策划、执行总编剧、创意总监 ，被称为"奥运动漫第一人" 。

2007年10月，52集奥运主题动画片《福娃》于央视一套首播，收视率达4.2%，创国产动画片最高收视。 《福娃》荣登国家广电总局2007年度优秀国产动画片榜首，获2007年度全国少儿节目精品及动画精品奖。

二、动画片《孔子》总导演、创意总监 。

2009年9月，104集大型儒家文化动画片《孔子》在央视一套首播，获第48届戛纳电影电视节亚洲首届动画展映会最佳动画片第一名 。同年，获中国动画最高奖--美猴奖之最佳剧本大奖 。荣登广电总局2010年第一季度推荐的优秀国产动画片榜首。

三、动画片《小小鲁班》总编剧、策划人 。

832集大型动画片《小小鲁班》是中国第一部以关注儿童性格养成为主题的动画片。 《小小鲁班》第一季将于2015年11月在央视首播。

四、"孔子乐学堂教育机构"品牌创始人。 创建儿童性格养成教育体系，并创意了亲子教育线下与线上结合的全新产业模式。

1、经过五年的潜心研发与实践，2010年10月，赵先德先生发起创立"孔子乐学堂"早教机构 。这是中国首家以儿童性格养成为特色的教育机构。 该机构用现代教育手段融合儒家优秀文化元素，将性格养成与性格修正的教育机构相连接，以独具特色的早期教育模式，获得国家级专项资金扶持。

2、倡导"传统文化进校园"。首倡让孩子们从接触的第一个文化符号开始认识传统文化。并在此理念下，创意了国内第一款国学品牌书包--孔子书包， 由著名儒学专家及教育专家精选十句对青少年最具影响的论语，并配以动画片《孔子》卡通形象 。

3、"巧手鲁班亲子早教礼包"作为《巧手鲁班》动画片的衍生产品，服务于众多有志于培养孩子良好性格的家庭，填补了亲子早教领域的空白。

赵先德

赵先德：做一个有信仰的人

任何的讲话都有一个主题，今天的主题就叫“做一个有信仰的人”，或许更能表达我的想法和本意。作为一个作家，又在媒体界混过，过往听到过很多声音，说中国人没有信仰。过去我对这个观点没有足够的考证，没有足够的思索，我当时也是有些认同的。直到后来一个意外的发现，让我对这个观念找到了一个怀疑的理由。经过深入地思考，我认为，说中国人没有信仰，这个观点是不成立的。中国人是有信仰的。那么，中国人的信仰是什么？

今天有一幅图片想跟大家分享一下。前两天我去山东出差，本来想在山东开两会期间做一个高效的拜访。我们计划在那里一天见三波企业代表，把事情都谈完，然后打道回府。结果发现，山东的两会非常严肃，政协委员每天离开会场的时间只有15分钟。那么这样，我就有了一天时间的空闲，那天正好是我的生日，我就回老家给我的父母亲上坟。我的母亲刚刚过世，今年这个生日让我有一些伤感，所以我觉得最好的方式就是回老家到她的墓前去。当我站在墓碑前面的时候，我想到的是余光中先生的那首《乡愁》里的一句：她在里头，我在外头。这是我生日时对于乡愁的一个最好的理解。

就是这次，我找到了这些年来，苦苦思索的一个关于人生，关于信仰的命题的答案。咱们很多人讲，一个人很“土”，就说这个人很“农民”。他的思维，他的穿着，他的意识很“农民”。那么，今天说中国人有没有信仰，咱们就看一个农民有没有信仰，或许就能够解答所有的问题。如果农民有了信仰，我想那些受过高等教育的人，那些脱离了农村一代或者两代、进城被文明教化了的人，就更应该有信仰。

他们的信仰是什么呢？我拍了两幅照片，让大家看一下。我去上坟的时候，看到我们本家的一个新立的、用金粉描字的那个碑，他是我高祖的一个叔兄弟。后人在他的碑上有这么一段文字，我念一下：

先祖出身农家，以农为业、为本、为贵；躬亲耕作，颐养天年，以家为职、为根、为重，苦心经营终致殷实。忠诚老实，待人安分守己，处事耿直无媚，俭朴不奢，含辛茹苦、一世兢业、操劳终生，一生平凡普通，淡泊与事无争。无愧于苍天厚土，光耀于列祖列宗，堪为严祖师表。为振兴赵门弘德养正，传寄哀情，立碑以志而昭永恒，堪以记铭。

这个这里面传递一个什么样信息？就是咱们中国的老百姓，中国的农民，他们看重的是一个人的“名”，名声。他们觉得“身后名”非常重要，所以我们儒家文化当中非常重视“死”的概念。为什么重视“死”，要办声势浩大的仪式？大家知道孔子在年轻的时候做过“相礼”，就是专门主持婚丧祭祀的人。 其实这是为了让人重视“死”，重视“死”是为了重视“生”，让“生”变得更有质量。

所以我突然了解了，中国人实际上是有信仰的，这个信仰用一句话来概括的话，就是“人过留名，雁过留声”，就是“善有善报”。儒家、春秋时期的孔子，希望教化民众，让大家把这句通俗的朴素的哲学道理刻在自己的心里，传递到下一代，用这句话来约束自己的行为规范。实际上，就是成为大家的信仰。今天，我们来谈，中国人有没有信仰的时候，很多人的潜台词就是说中国人不文明，是因为没有信仰。但这个结论的后面一部分是站不住脚的，有信仰的人，就会文明吗？他的文明就是必然的吗？基督为了或希望人们做什么？佛教为了或希望人们做什么？所有的宗教，如果不在人们的心中驻下的话，那就不算有信仰。咱们看到从一战到二战，有很多战犯，他们是有宗教信仰的，比如说希特勒，他是笃信基督教的，所以他才发动了二战，残酷的屠杀犹太人，犯下了反人类的罪行。那么基督教里面说的，你要爱所有的人，像上帝爱你一样爱所有的人，希特勒办到了吗?

而中国的老百姓，我们的父母，我们父母的父母是有信仰的，这个信仰就是：重视自己一生从事的事业、德行，要光耀门楣、光宗耀祖。所以过去文革的时候批判孔子的入世思想，实际上是荒谬的。大家可以想一下，如果一个人一生从事的事业是不利于这个社会的，如果一个人一生作恶无数，臭名昭著，他如何面对自己的子孙？

这一系列的问题就驱使我们去思考，一个人的一生有没有要不要有信仰，要不要做一个有信仰的人。

我认为，我们的信仰就是做一个对社会、对民族有用的人，对他人有用的人，让我们一生的事业能够为后世所传诵，所记起。那么目前，我们从事的这份事业和我们的信仰非常贴近，因为中国目前教育出现了非常大的问题。作为从事幼儿教育研究的我们，看到了虐童事件给社会带来的震荡，也反思了虐童事件产生的原因，但很多人还并没有意识到这些问题的根源。

大家知道前些时日，西安交大有一个博士生自杀吗？自杀事件后，第一波舆论是说这个博士生他不堪老师的虐待，因为老师经常指使他去干一些杂事儿，都是与科研无关的活，所以他不堪重负又没有研究成果，无法毕业，所以自杀了。博士生妻子把自杀的原因归到他的导师身上。昨天呢，他的老师发表了一篇长文，她强调了学生自杀的两个原因：

一，教育体制的问题，大意是，他不是我喜欢的研究生，他不善于研究。其他国家研究生学位，都是申请的，只有我们中国是考的。考的是知识的积累，而不是思维方式。他不善于思考研究、不善于交流，我叫他帮我做点事，是为了加强我们彼此之间的了解，缩短距离，并没有错。

二，老师认为还有一个客观的原因，她觉得这个学生的自理能力是弱的，另外他没有担当，他没有意识到是谁供他读博士的，他自杀以后，他的妻子、父母该怎么办？所以这不是我博士生导师一个人的责任，是前面阶段的教育没有教好，到底是哪一个阶段教育没有教好？她没有细说。

那么中国目前到了这样一个阶段，一件事情出来的时候，你很难辨别真伪。如果没有人出来为一个事件承担责任，没有人为自己的失信，或者为自己的过失自责的时候，那么这个国家的诚信就已经到了非常严峻的地步。

所以，今年召开的几次研讨论坛上，我都在强调一个观点，一个人的一生，哪一个阶段的教育最重要？我们的结论就是——幼儿时期的性格养正教育最重要；好的行为习惯的养成与性格的养正，最重要。在座的园长代表，在座的老师们，大家现在应该都了解这个结论，但你是不是真的认同？我想大家应该静下心来好好地去思索这个问题。

行为习惯是在怎么形成的？我前几天犯了一个错误。我有时候睡眠不好，所以中午会去按摩脚，深圳的按脚是正正规规的按脚，每一次也就是50块钱左右，大多数是为了满足家庭的消费。我为省钱买了一个月卡，免费停车。以前，都是开放行条，前几天去，改规则了，免费停车改成了补贴五块钱现金，结账的时候服务员，给了我五元现金。我说五块钱是不够停车费。服务员说你一次性的消费才五十几块钱，我们给你一个停车票，那我们就损失了20块，我只好接过五块钱。结果，我在下楼梯的时候，我就把五块钱当回执条，一团扔到垃圾堆里去了。等要出闸口找不到这五元钱现金的时候，才想起来。

什么原因？就是长时间没有“付现金”这个行为了。移动支付的广泛运用让我把“把现金装进袋子里”这样的一个行为的神经元给弱化了。作为一个成年人，一个行为习惯不能重复使用的时候都会弱化，一个刚刚生下来的幼儿，他的行为习惯的神经元的搭建，更得需要反复的刺激、科学的选择。年幼的孩子，在七岁之前如何搭建一个有效的神经元，搭建有益于社会的行为习惯的神经元，是我们研究的课题。我们在这个领域做出了社会认可的成果，这个成果已经得到教育部门的重视和推广。针对虐童事件，我在给国务院总理写信的时候，也谈了我们的想法，希望国家能够从国家层面上给予更多的支持，也提了很多的意见和建议，而且得到了有关部门的重视。从今年以来，出台的几个关于幼儿园建设的意见，可以看出，国家也在思考这个问题，也在采纳我们的意见。现在国家处在发展的初期，没有那么多的精力、那么多的资源、那么多的钱来办幼儿教育，那就还要靠我们的一些付出，也是我们生存的空间。那么，谈到这里就又涉及到一个主题，一个人什么样的生活是最幸福的？

先说大家经常说的一个笑话：有人问一个小朋友，你长大了干什么，小朋友说长大了放牛。放牛为什么？回答说放牛赚钱。有钱以后干什么？有钱了我可以晒太阳。问另一个小朋友，长大了干什么？小朋友说考大学。考大学干什么？回答说考大学赚钱。赚钱干什么？赚钱了买洋房。买洋房干什么？买洋房晒太阳。

结果是一样的。区别在哪里？我从两方面来理解：一方面，想放牛的这个孩子，他可能很有爱心，但他在遇到一件事情的时候，可能找不到帮助别人的方法。而上学的这个人可能更有能力、能找到办法。另一方面，经过了我们的幼儿性格养正教育的孩子，他有悲悯之心、有他人意识，不会出现不愿意帮助人的情况。这个悲悯之心也就让他区别于那些没有被文明教化的人。

我看到过一个关于文明差距的例子，给大家分享一下。

在爱丁堡工作的一对老夫妇退休了，他们相中了西班牙的一个房子，想搬到那个地方去养老，想把爱丁堡的别墅卖掉。为了尽快去西班牙，他们挂了一个牌子“急售”。有一对中国年轻人，一看是急售，就砍价，砍了一半，老太太同意了。过了一段时间又找了一个理由，又砍价，老太太也同意了。成交以后他们进入了这个房子的时候他们惊呆了。这个房子被打扫得一尘不染，买足了一周的食品，因为老夫妇知道，这两个年轻人来，如果没有车的话，出去买食品需要20分钟。老夫妇还给他们续交了一个月的电费，办过户手续很容易导致停电，因为在英国办事效率很低。这对年轻人被这位老贵族夫妇的行为给震惊了。这个事例所以从某种程度上说明了我们与西方的文明差距。

但是这个文明是完全可以恢复和养成的。所以我们从事的幼儿教育，在这个人生受教育的最重要、最本源的阶段，搭建好行为习惯的神经元阶段的事业，是非常有意义的，是可能会被后人提及的。所以我说，如果我们是追求信仰的人，那么做这么一份事业，比做单纯地追求官位、追求金钱的那些事业，更贴近你的信仰。你希望能够留名，你希望能够成为你想要成为的那个人的话，这个事业、这个平台就非常适合你。

可能有一些个别的人会想，做一个有信仰的人，说起来好听，但不能当饭吃。我要买房，我要结婚，我要花钱。但历史经验证明，一个有信仰的人，他只要选对了这个社会主流需要的事业来做，这些问题都会解决。随着中国经济的发展，人们对美好生活的向往是无止境的。那么如何来满足他们？如果我们选择了这个社会主流需要的方向，那我们的前途、我们想要的都会有。再一个，我也非常真诚地给大家分享，实际上金钱不是万能的。每一个人，到了一定的年龄阶段，都会思索他的精神的安宁问题。为了这样的思索，我本人也放弃过一些机会。

第一次机会，就是在我成为专业作家的时候，我放弃过一次外贸的生意。我认为这件事情耗费我的精力太多了，我不想赚那么多钱，我想好好写作，我想试一下我能不能考个研究生，我就放弃了。

第二次机会，深圳的十一五规划，给我们三十万平方米的地。我知道留下这30万平方米，价值是多少，我非常清楚，但是我们公司把它放弃了，我想把我们的公司本职的事业做好，这一生就够了。前两天，山东烟台的乔园长发言的时候讲了一句话，非常好，她说：“我们每一个人都要问自己一个普通的哲学问题，我从哪里来？我到哪里去？”

其实我们每一个人都应该用这句话来问问自己。年终总结很多人都提到“初心”这个概念，我们从哪里来？我们为什么来到这里？我们要做什么才是最有意义的？这就是初心给我们带来的困惑。实际上在这个世界上，现实不会满足每一个人对物质的追求。不管你费了多么大的劲儿，你耗费了多少的生命和青春，如果你单单是为了住，追求物质的话，可能会有更多的失望。如果你为了一个精神的追求，一个信仰的追求。你即便是没有，更多的物质的回报，你的人生可能会幸福和充实的。

我特别崇拜列夫托尔斯泰，他在他的著名的作长篇小说《复活》当中，塑造了一个涅赫留朵夫的形象。他为了追求心灵的安宁，最后放弃了贵族给他的物质生活的一切，将自己所有的资产送给了穷人。托尔斯泰本人，就是这样践行了自己文学世界的设想，完善了自己内心追求的一个人。当他放弃自己贵族的名誉，一个人静静地死在一个小站上的时候，这个世界上就成就了一个伟大的文学家。在物质上他的后半生是贫穷的，在精神上，他成了一个神话。这就是信仰的力量。

所以，我想与大家一同努力，在2018年这个需要幼儿教育改革的时代，能做出一番成绩，能把我们的教学法、教学体系推向全国，能让更多的人受益，能让中国的幼儿教育为改变中国未来的文明程度作出贡献。这样，我们就会得到我们想要的一切，谢谢！