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| 赖内·马利亚·里尔克 | |
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赖内·马利亚·里尔克 | |
| 原文名 | Rainer Maria Rilke |
| 出生 |
1875年12月4日 奥匈帝国布拉格 |
| 逝世 | 1926年12月29日 |
| 国籍 | 奥地利 |
| 别名 | 勒内·卡尔·维廉·约翰·约瑟夫·马利亚·里尔克 |
| 职业 | 诗人 |
| 知名作品 |
《祈祷书》 《杜伊诺哀》 |
赖内·马利亚·里尔克，20世纪德语世界最伟大的诗人。生于布拉格，曾广泛旅行欧洲各国，一度担任罗丹的秘书。除诗集、散文集和书信集外，里尔克还译有大量英、法、俄文学作品。作为现代作家中“最勤奋、最多产、最擅长的”书信作者，里尔克留下了大量的书信。它们不仅对解读其诗学至关重要，甚至有很多本身就是“作品”。
人物经历
早年生活
1875年12月4日，勒内·马利亚·里尔克(勒内·卡尔·威廉·约翰·约瑟夫·马利亚)生于布拉格。
1882年到1884年为止，在布拉格白天主教主办的国民小学就读。1884年双亲离异后，跟随母亲生活。
1886年9月1日作为助学金领取者进圣珀尔腾初级军校。这段生活他后来说成是沉重的灾难。写第一首诗。
1890年初级军校毕业后，转入梅里希·魏斯基尔欣高级军校。1891年因病退离高级军校。开始在林茨的商业学院就读，规定三年课程，亦半途而废。
青年时代
1897年，诗人初访威尼斯。1898年，旅游阿尔果，佛罗伦萨(佛罗伦萨日记)，诗歌创作甚丰。遇斯特凡·格奥尔格和亨利希·福格勒。5月在维亚雷焦，6月在柏林(开始施马尔根多夫日记)。
1899年，随母亲出访阿尔果，维也纳，阿尔图尔·施尼茨勒，胡戈·封·霍夫曼施塔尔等人亦在该地。继续在柏林大学学习。从4月24日到6月18日，偕安德烈亚斯夫妇初访俄罗斯(华沙，莫斯科，访问托尔斯泰，彼得堡，莫斯科，彼得堡，柏林)。迈宁根:学习俄国艺术，历史和语言。柏林:创作《定时祈祷文》第一部分，续写施马尔根多夫日记年底出版诗集《为我庆祝》 ，发表诗篇《亲爱的上帝及其它》。秋季写出散文持《旗手克里斯托弗·里尔克的生死曲》(简称《旗手》)初稿。
创作高峰
第一次来到巴黎的日子并不顺利，因为这个"奇怪"的大都市对里尔克来说还有许多未知。可这些经历对里尔克后来编写《布拉格手记》(全称《马尔特·劳里兹·布拉格手记》(Die Aufzeichnungendes Malte Laurids Brigge)时帮助良多。这段时间里尔克与罗丹的密切交往，而后与另一位知名画家塞尚(Paul Cezanne 1839-1906)也有着频繁的来往。
巴黎也变成对诗人越来越重要的地方，在1905年到1906年期间里尔克一度担任罗丹的私人秘书。而后因为诗人的父亲在1906年5月去世;罗丹对里尔克越发信任工作量也有所增加，而诗人自己又需要极大的时间、空间去完成自己的创作。因为这样种种理由里尔克与罗丹的雇佣关系就这样解除了。
1906年在默东为罗丹当秘书。朗诵旅行。沃尔普斯威德。布拉格:其父逝于3月14日。柏林。4月1日重来巴黎默东。与罗丹断交。《新诗集》大部分完成。前往弗兰德斯旅游。9月在弗里德尔豪森堡。《图像集》增订二版出版。《旗手》初版。
1907年12月4日至5月20日，在卡普里的狄斯科波里别墅作客。5月31日重来巴黎，从6月6日到10月30日住卡塞特街29号(第三次旅居巴黎)。《新诗集》大部分完成。10月30日至11月3日，朗诵旅行(布拉格，布雷斯劳，维也纳)。遇鲁道夫·卡斯奈尔。11月19-30日在威尼斯(《威尼斯的晚秋》)，开始与米米·罗曼内里("威尼斯的女友")发生关系。在奥伯诺伊兰德过年。《新诗集》于十二月出版。
1908年2月29日至4月18日在狄斯科波里别墅。巴黎:从5月1日到8月31日，住贡旁一普列米耶街17号;8月31日至1911年10月12日，住比雍旅馆，瓦伦街77号。《新诗集续编》大部分于夏季完成，11月撰写两篇《挽歌》 (一篇为一女友，另一篇为沃尔夫伯爵封·卡尔克洛伊特而作)。可溯源于1904年的《布里格笔记》进展顺利。独自在巴黎过圣诞节。《新诗集续骗》出版。
中年生活
1910年11月19日至1911年3月29日旅游北非(阿尔及尔、突尼斯，埃及--卢克索，凯尔奈克)。威尼斯。4月6日到巴黎。7月19日最后一次旅游波希米亚(来比锡，布拉格，劳钦堡，雅诺维茨，柏林，慕尼黑)。巴黎。10月中旬乘塔克西斯侯爵夫人的汽车，从巴黎经里昂，博洛尼亚，威尼斯到社伊诺。
1912从1911年10月22日到1912年5月9日，在杜伊诺堡。撰写第一批《哀歌》 (第十首开头，第一、二首片断)和《马利亚生平》。在威尼斯度夏(5月9日至9月11日)。10月在慕尼黑。
1912年11月1日至1913年2月24日旅游西班牙(托莱多，科尔多瓦，塞维利亚，龙达，马德里)。2月25日至6月6日在巴黎。黑林山(里波尔德绍浴场)。格廷根。来比锡。柏林。慕尼黑:偕卢·安德烈亚斯一莎乐美参加"心理分析学大会"。晤弗洛伊德及其他心理分析学家。巴黎。
晚年生活
1919年6月11日里尔克从慕尼黑来到了瑞士苏黎世。表面上看来是应苏黎士地方邀请前往讲学，实际上则是里尔克想逃脱战后的混乱以及离弃这个耽误他多年写作工作的地方，重新开始《杜伊诺哀歌》的创作。然而找寻一个合适的住所是困难的，起先里尔克苏黎士附近的伊尔舍勒河畔(Irchel)，而后在1921年里尔克发现了一个叫做缪佐特(Muzot)位于瓦莱州(Wallis)谢尔(Sierre)地区的小城堡。随后在1922年5月里尔克的朋友莱茵哈特(Werner Reinhart 1884-1951)将这座城堡为里尔克租下而后买下赠与诗人。
1919慕尼黑。与卢·安德烈亚斯-莎乐美重逢。作品畅销。6月11日离慕尼黑。瑞士。苏黎世，日内瓦，索格略，温特图尔:赖因哈特兄弟，南尼·冯德利-福卡特。12月7日至1920年2月底，在泰桑作一系列朗诵。
主要作品
《生活与诗歌》 诗集 1894年
《祭神》 1895年 《梦中加冕》 1896年
《梦幻》 诗集 1897年
《耶稣降临节》 1898年 《图象集》 1902年 《祈祷书》 1905年 《新诗集》 1907年 《新诗续集》 1908年
《马尔特·劳里茨·布里格笔记》(马尔特手记) 长篇小说 1910年
《杜伊诺哀歌》 1923年 《献给奥尔甫斯的十四行诗》 1923年
艺术特色
里尔克诗歌中，能指与所指的分裂，加之后现代主义者追求的意义符号的无限扮演，不确立某种阅读方式的优越性，使得里尔克诗歌有了丰富的意义生成的可能性，他的诗歌中也就有了体现后现代特点的可能性。换言之，里尔克诗歌的后现代意义生成的可能性来自于其诗歌本身在语言上的特点及后现代的阅读方式。里尔克诗歌中的语言所体现出来的那些对于主体中心地位的撼动，对于构筑这个世界的各种概念的语言所进行的反叛，使得他的诗歌在语言上有了后现代主义的风尚，语言的逻辑不再是一以贯之的连贯性、有序性，而是出现了跳跃性、片段性、反逻各斯。他的语言观本身就具有了前瞻性，并且在具体的实践活动中通过"沉默"的言语方式，对西方传统的语言观念进行了挑战，从而有了后现代主义的特点。
对于语言态度、言语方式上的前瞻性，使得他在语言观上有了同后现代主义者一样的思考，更早地注意到了能指的滑动、能指与所指的分离、"言不尽意"等问题。而在其代表性诗作《严重的时刻》中，主体性概念的嫁接，使得文本在意义上出现了主体性消解的内涵，主客体位置的颠倒，主休性意义的丧失，表现出了人作为主体的式微。同时在荒诞概念之下，诗歌中，主体的身份所表现出来的荒诞，是诗人对于人生无意义的一种体悟，是诗人对主体中心地位的鞭策、对人所具有的主体性的质疑，同时更是诗人对于最初的异化时代的体验。而解构之后所表现出来的这些特点符合了后现代主义中反主客二元论的特征，取消了主体的中心地位。
人物影响
赖内·玛利亚·里尔克与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代最伟大的三位诗人。里尔克的存在主义诗思更是深深地影响到后来的存在主义大师海德格尔与萨特等人，可以说是存在主义的一大诗性源头。 里尔克的诗歌尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，但艺术造诣很高。它不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美，而且表达了一些难以表达的内容，扩大了诗歌的艺术表现领域，对现代诗歌的发展产生了巨大影响。