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贾雨,中国原生态山水画派创始人,作品录入《中国高等美术院校教学范本》[1]《中国艺术范例》艺术教材范本。1954年生于成都,号:滴墨浪子。自幼习画,师法大自然,得冯建吴、石鲁兄弟点拨,从事美术工作《中国艺术范例》艺术教材范本。 现为国家一级美术师,香港行政艺术界联合会行政美协副主席,中国美术家协会(ASIA)创作中心导师,中国网教中心客座教授[2],国家现代艺术中心高级研究员。 先后被授予“世界杰出华人艺术家”,“世界华人艺术领袖”,“中国美术大师”,“中华当代文人艺术家”,“中国当代实力派画家”,“当代中国书画艺术领军人物”,“中国书画家百杰”,中韩、中日“文化交流使者国际艺术家”,“中泰友好终身形象大使”等多种荣誉称号[3]

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中 文 名 : 贾雨

出生日期 :1954.8.10

性 别 : 男

代表作品 : 贾雨山水画作品集

出 生 地 : 四川成都

国 籍 : 中国

民 族 : 汉族

主要成就 : 绘画创作

目录1创作特点2个人荣誉3入编收藏4众家评说画“说”原生态呵护灵魂的栖息地5创作感言6词条图册

创作特点

画说稻城

作品笔墨豪放,大气磅礴,吸取了西方绘画的巧要和中国传统绘画以及民间艺术的营养。以香格里拉这方圣土和田园小景为题材,采用焦墨重彩,新水墨为绘画语言,形成了自己独特鲜明的绘画风格。

贾雨多次行走在藏区(川西北高原)感悟这方圣土的灵气。理塘,稻城.亚丁,木里,云南的香格里拉县都留下了他的足迹。那里的天湛蓝悠远,那里的云纯净明洁,山脚溪流潺潺,半山寒松独傲红树成云,山顶上千年冰雪形成巨大的色彩反差,连相机的镜头和画笔都无法将其完美的呈现出来。石涛曰:”人为物蔽,则心受劳。劳心于刻画而自毁,蔽尘于笔墨而自拘,此局溢人也。但损天益,终不快其心也。’’传统的山水画程式,笔墨结构在这里根本派不上用场,古人因交通不便没去过那里,所以古法无处借鉴。研究香格里拉的画家现 在也屈指可数。

画者,心画也。要超越自然,更完美的表现香格里拉的神秘,贾雨经过多种技法的试验,吸多画种之精粹,最后采用了焦墨重彩.碎石皴(贾雨自创)法。先用斗笔勾出山的轮廓,在用碎石皴皴出山的明暗,用色层层积染达到厚重的质感,赋图画与自然一样的生命意识。诗意盎然,意境幽美是画者追求的目标,人神共处的山中岁月赋予贾雨创作的灵感。贾雨的《雪域神舟》系列作品,《香巴拉的红月亮》系列作品、《稻城记忆》系列作品、《红原》系列作品都力求动中有静,静中生动的传统国粹韵致,作品极富空间感,以理绘形,以意取神,意境深远,充满了青春活力与勃勃生机。充分体现了当代中国画家的现代造型意识和民族风格。

个人荣誉

2008年入选影响中国100位艺术大家(文化部);

2008年先后荣获中国艺术家杰出贡献奖,中国书画艺术成就贡献奖;

2010年1月由中华人民共和国日史编缉委员会授予"共和国杰出书画艺术家最高荣誉成就奖,个人传略收录在《中华人民共和国国史.世博卷》中,永载史册;

2010年12月被授予“世界华人艺术领袖”(2010年度)荣誉称号;

2011年6月被英格兰皇家艺术基金会聘为永久学术顾问,并授予银质勋章。个人信息载入《世界艺术百科全书》相关卷集,永载于世界艺术史册;

2012年10月作品《雪域神舟》系列亮相法国卢浮宫(法国卢浮宫中国书画名家邀请展);

2012年12月被授予“中国美术大师”荣誉称号;

小画大视界

2013年1月被授予“十八大文艺代表人物”荣誉称号;

2013年3月入编《中国创新智库.改革开放35周年推动力人物名典》(文化部)。

2013年12月,作品香巴拉的红月亮入编中国高等美术院校教学范本《中国当代书画名家巨匠》大画册。

2014年1月12日杭州沃恩第四届“印象·西湖”财富浙商当代艺术品拍卖会上375号拍品《红原.系列之三》以418000.00元成交,成为此次拍卖会一大亮点,也再次刷新了其个人 作品近年来的拍卖纪录。

2014年7月12日在自己60岁生日宴上,为了维护艺术的尊严,当众撕毁自己不满意的画作,其价值上百万元。

2014年8月,作品《春暖人间》作为国礼赠送泰国皇室。泰国皇室授予了贾雨“人类文化杰出贡献奖”和中泰友好终身形象大使荣誉称号,泰国素博巴莫亲王、东盟加六国贸易促进委员会主席罗宗正先生亲自为贾雨颁发证书。

2014年9月,荣获“共和国诗书画功勋奖”金奖,同时授予“共和国诗书画功勋人物”荣誉称号。

2015年8月,为庆祝中美建交36周年,中美杰出华人贾雨邮票纪念珍藏册,由美国邮政和美国集邮集团出版并向多国发行。

2015年9月,在“首届世界非物质文化遗产文艺功勋奖”评选中,荣获金奖,同时被授予“世界非物质文化遗产传承人物”荣誉称号。

2017年8月,作品心中的日月,春雨,秋山有诗被录入《中国艺术范例》艺术教材范本。

2017年10月,荣获“中国艺术金钻奖” ,作品入选“顶级收藏. 国家文化真迹” 大型画册。

2018年1月,中国原生态山水画成功申遗,正式列入中国非遗项目,贾雨作为代表性传承人。“非遗传承人”在很多发达国家被称为“人家国宝” ,随着我国的经济文化发展,尤其是十八大后,国家越来越重视对中华非物质文化遗产的保护,随着“供给侧” 改革,非遗传承人越来越受到国家和民间的重视。“传承人” 已经是从事传统文化和传统技艺人的“家族荣耀” 和文化产业的“最高品牌” ,是可以传世的光荣血统,和最具有影响力的品位素养。此次成功申遗使中国原生态山水画将在国家的保护下,在国家非遗法的指导下更上层楼再铸辉煌。

入编收藏

贾雨作品

作品及艺术简历入编《中国美术年鉴》,《祖国鉴藏》,《大家风范》,《中华当代艺坛巨臂》,《影响中国的100位艺术大家》,《新中国美术家大典》,《中国美术家作品集》,《兰亭雅韵》,《中华人民共和国杰出书画艺术名家大典》,《当代名家》,《中国收藏》,《中国书画家大辞典》,《中国艺术三十年史志》,《中国书画名家名作典藏》,《中国精品艺术》,《名家墨迹》等上百部典、集。并在钓鱼台国宾馆,人民大会堂,人大会议中心受到国家领导人的亲切接见。

《人民美术报》,《国际文艺月刊》中文版,《领军人物》,《中国新闻社》,《凤凰网》,《新晨报》,《世界知识画报》,《书画市场报》,《四川日报》,《山西工人报》,《中华民族电视台》,《艺术博客杂志社》,《山东电视台》,《神州诗书画报》,《新农村商报》,《现代生活》,《收藏快报》等对其艺术成就给予专题介绍。其作品曾在韩国,英国,法国,加拿大,日本等国展出,并被多家机构和海内外人士收藏。

众家评说

周钰樵(作家、学者,国际学者基金会二00七中国自由文化哲学奖获奖人)

“苍松古柏”系列 “苍松古柏”系列

美是自由的象征。 对艺术家而言,尤其重要。 心灵自由是艺术创作的前提。 绘画是个体灵魂的寄寓。它不会统一于一尊。无论“尊”是多么伟岸。 贾雨先生在中国画这条坎坷小道上踽踽独行,迄今已四十多年了! 界内界外的朋友,普遍认可贾雨的绘画设色独特、构图豪放,传承中有大胆突破。

所诸“突破”,不是否定之否定意义上的重塑,而是指在承继中国绘画传

统的前提下,局部否定后的发展,宛如倒掉洗澡水使孩子更加健康一样。个中三味,非界中人难以悟出。 贾雨从小笔耕至今,兢兢业业数十年,画过碳精人像、民间工艺画、油画、中国画……他二十岁前走遍云、贵、川三省,饱览名山大川,“转移多师是吾师”,大自然成了他最好的老师。师法自然的同时,他不断在前人基础上加以提炼,同时向石鲁、冯建吾等名家请教,形成了他乐观向上、大气豪放的画风。

中国国画有“红配绿,丑得哭”的传统避讳,也有“万绿丛中一点红”的荐语。而贾雨的《康巴晓月》,大红大绿大气豪放,犹如丹田之气提起,挥洒于宣纸,不仅吸人眼球,而且发人深省:中国画,也能如此“尽染”! 贾雨胆太壮,笔太豪! 还有那幅《川西春色》,树干生机勃勃,物界的生命如此盎然!惜乎感到不对称,问贾雨,他笑答,物界生长是按自然法则,它们很美,美是自由的象征啊,何必硬去编排它们的“对称”呢? 贾雨在技法、构图、设色上毫无拘束,是河流山川的壮美给他的灵感。他的“突破”该如何评价,留待众人评说吧。 有人说贾雨是“原生态画家”,有人说贾雨是“草根画家”……贾雨淡然一笑,不置可否。他在北京,江苏,甘肃等地多次举办画展,均受到肯定。 他被中国美术家协会(ASIA)创作中心聘为中国国画导师,他亦淡然一笑,泰然处之。 无论做人做事,没有平常心是难以奏效的。

画“说”原生态

作者:陕西刘全军

多年的职业新闻宣传锻就了我一双敏锐“新闻眼”,采写的人和事是否闪烁着引人向善的“光”点,是否存在客观真实的“亮”点,这是我每次采访结束面对采访记录必须思量的问题。向善就是向上,善就是美,尽管美是难得的,尽管人类讨论美讨论了几千年,美依然是个迷。而客观真实则是新闻传播的生命与灵魂,一个新闻人如果没有责任感、使命感和职业道德,也就是个没有生命与灵魂的人。

同样,一个艺术家,非要艺术去“设法俯就”迎合大众,媚悦大众,创作出的作品无疑是没有美感的,是没有情感的,也是不会与大众有益的。因为艺术形式是把人提高到人的高度。

在写成都画家贾雨先生的时候,我没有去留意——甚至回避那些许多“扣”在他头上的荣誉,而是去欣赏他的作品。一个真正的艺术家是要靠作品说话的,不是靠吹捧和追捧。他是用画来解说原生态,是用自己独特

鲜明的画风来解读原生态文化。他对川西的自然风貌、民俗风物是熟悉的,是充满炽热的情爱的,所以他的创作想象不需要依据现成的描绘,而是对原有的视觉和记忆中的表象进行彻底地改造,以生动流淌的笔墨创作出清新自然、爽朗夺目的画景,亦景亦情,亦真亦幻,为传说中的香格里拉帔上一快炫衣,更加突出了天韵的神秘;他为蜀中田园村廓笼罩一羽霓裳,婆娑多姿,轻歌曼舞,朦胧得让人欲罢不能,恬适得让人痴迷陶醉。他以自然的真淳为精神归宿,大胆的寻求新的笔墨技法,大胆的赋予物象新的生命,不能不说是一种再造想象的突破。

我很反感把原生态说成是一种新生事物,人类在没有使用工具之前,或者说还没有自主意识之前,本来就是过着自然的原生态生活样法。任何艺术都是以原生态为“温床”,任何文化都是以原生态文化为“母体”,我们在竭力追求原生态世界的同时,必须维护生活原有的生存环境,让原生态文化也有自己的生态空间和生存发展。现时代是一个文化多元时代,多种文化也有自己的生态主题,多种文化共存才能持续发展。在贾雨先生创作的原生态大写意山水画卷中,我很欣赏《润物细无声》《美好家园》两幅作品,主题鲜明,墨韵生动,如春风扑面,如梦中的桃源,是心灵的归依,是远古的呼唤。他的四季如歌系列,四季状貌与生命情态交相呼应,春的明媚,夏的苍翠,秋的明净,冬的惨淡,表现的率真而自然,几乎不需要修饰雕琢。不仅表达了作者的心愿,也表达了所有人的心愿

。贾雨先生喜欢雪域高原的牦牛,勤勤恳恳,任劳任怨,其实他自己就是一头牛,吃的是草,挤出来的

是“奶”。但不是问题牛奶,而是原汁原味的甘甜乳汁。

呵护灵魂的栖息地

——贾雨原生态绘画作品赏读

经典之作“香格里拉”系列

叶松铖/文

题记:用最美的文字,表达最美的感觉;用最美的感觉,揭示最美的意蕴……

川西北,那里蕴藏着太多的神秘、太多的不可思议、太多的让人难以割舍的挂怀……我相信,“香巴拉”,或者说“香格里拉”是存在的,它不是一个幻化的世界,它是千百年来安放在我们心灵中的一片净土。我渐渐

理解了画家贾雨笔下的高原、冰川、牦牛,理解了那铁一样凝重的山峦、峻峰,理解了红月亮浓烈的燃烧下,那被照亮了的无际的广袤和浩阔的大地……

没有人比我更理解贾雨了,他“深陷”川西北:他的思维、视野、判断,已经构成了川西北肌体上的经络,于是,他的守候便带有一种对神性所遵循的宿命,一种自觉的精神煎熬,一种痛并快乐着的意识承载。贾雨在川西北的凌冽中,发现了那些美丽的绽放,生命的栖息地在冰雪中、朔风里,悄然延伸着勃勃生机。

贾雨从外在的粗粝中,找到了细腻、剔透的美感。川西北,那些坚硬的物质外壳,内里裹着的却是一颗炽热,贾雨触摸到了纤细的脉络的搏动;发现了自然生长的素朴,它们以原始的形态,展示着川西北高贵的骨骼和挺拔傲岸。于是,贾雨放弃了远行,放弃了江南的温馨和海风的沐浴、放弃了夜色中迷醉的酒香。放弃就意味着另一种坚守,贾雨获得了坚守权,这不是国家权力的馈赠,而是一个艺术家的自我约束,他懂得,只有“深陷”川西北,他才会找到像海市蜃楼一样的“香巴拉”……

贾雨笔下的题材看似单一,但却透出一种深邃的诗意。他的“香巴拉系列”、“红原系列”、“稻城系列”,其实都是川西北的一角苍蓝、一枚流动的音符、一簇不同的娇艳。贾雨笔下的题材的单一,是一个地域的呈现,这样的单一的呈现,是一种纵向的深入,它宛若在巨石上刻字,石屑纷飞,火花四溅,一笔一划,勾勒有力。而这样的刀笔功夫,没有精神驾驭,没有意志的腕力,没有一双探知细微的眼睛,那是绝对做不到的。贾雨那些看似

在重复一个题材的表达,其实是我们在外形的似与不似之间,误判了他在使用的一个相同的词汇时,词汇的内涵已经深化、拓展和延续……我曾无数次翻阅他笔下的那一组又一组,川西北的“图景”,无论是他表现的“香格里拉”、“红原”和“稻城”,我总像在读一首没有结束的史诗,贾雨在分章表现,分节抒写,分行抒情。那些看似重复的山峦,那些铁血凝重的色块,那些苍劲的牦牛以及混沌朦胧的月色,都仿佛像是在启示什么、呼唤什么、传递什么!贾雨当然不是在随意勾勒、随意涂抹,他也不是旨在对原始形态的直观描摹和绘制。我感觉贾雨的画中有一簇灵魂的火苗在呼啸、蹿动,这是贾雨所要表达的语言,这是川藏高原的语言,这些语言没有人去破译、去解读、去阐释!贾雨笔下的原生态,是川西北的肌体、高原的肌体,而具体词汇所表达的意义,则是现实的“红原”、 “稻城”、是牦牛挺立在风雪中的苍劲骨力……

贾雨山水画的意境,在文思与笔墨境界上达到了一种心灵的契合,可以这样认为,他的笔墨境界,有时甚至突破了他的文思,这不只是经验修来的,而是感觉,是人与天地万物一体的“痛痒”,是“到笔到纸时,直追出胸中之画,理法相生,气机流畅”的情感抒写。贾雨的“胸中之画”,这是腹稿,而一旦表现在纸上,就有了“气机”,就有了诗意的升华。

因此,阐释贾雨的画,不要囿于它的外在表现,更不要被一种看似重复的画景,遮蔽了判断。贾雨“深陷”川西北,就是为了向纵深开掘,找到一种凝重的绘画语言,一种可以将凝重托起的诗意。川西北有着厚重的诗意,那些诗意很原始、很优美,也很透明。贾雨被那种诗意牵绊着,他眼里的“红原”、“稻城”……都成了他追寻的“香巴拉”,那不再是一段传说,他相信传说就是存在,传说就是复活,传说一定有诗意的踪迹可寻!他相信那块隐秘的“净土”,在川西北的角角落落枝叶伸展。于是,他的“红原”、他的“稻城”,他的川西北的土地,都有了“香巴拉”的影子,那些燃烧的红色,那些凝重的灰色,彰显着一种诗意的重量和力量!

贾雨的原生态作品,是从川西北的坚硬外壳提炼出来的,因此,它留下了岩浆一样的火热:那猎

猎飘动的红色经幡、那橘红的、高耸的峻峰、那暗红的像血团一样的月亮,它们与凝重的灰仓,形成一种色彩单一的层次。但红色,却是一幅画的明亮的眼睛,它在板结的雪域高原,眨动着对辽阔世界的探知,这是一双纯亮的眼睛,你能发现那幽深中闪烁的火苗……我真的被贾雨感动了,他的那些单一的色块构成的画面,粗粝中彰显着浑厚的力道,他让人感到一种挤压、一种灵魂的压迫,而在这种压迫中,人又会突然升腾起一种对自然的崇拜,仿佛间,你读出了一种画的味道,一种灵魂裹挟在血肉中的悲壮,那是为了心中的“圣洁”而致死不变的壮美和崇高……

贾雨已经超越了一种原生态的抒写,他让那些在象牙塔里,调色磨墨的画家们汗颜。他的画没有他们的透明、秾丽、香醇,也没有他们的那种规矩和方圆。贾雨的画,就是从原生态中脱胎出来的,是川西北的产物,是精神的大窖中生发出的纯美的醉香。他的画是粗朴的,但那是雄健的粗朴;他的画是凝重的,但那是被灵魂烤炙的凝重!李可染先生说:“意境就是景与情的结合;写景就是写情。山水画不是地里、自然环境的说明和图解。”贾雨抒写着对川西北最深重的情,这份情远远超过任何一种理论的诠释。他用自己的灵魂告诉世人,他要用守候的方式,呵护他心中的“香巴拉”,他坚信那不是虚幻的图景,他的抒写,也许就是漫长的等待:人类需要“香巴拉”,因为人类需要灵魂的栖息地......

创作感言

捕捉的是光影:表现的是情感。诠释的是原始:追求的是自然。------画家贾雨

6词条图册 1 / 2 画说稻城画说稻城 小画大视界小画大视界 贾雨作品贾雨作品 “苍松古柏”系列 “苍松古柏”系列 贾雨作品贾雨作品 经典之作“香格里拉”系列经典之作“香格里拉”系列 参考资料: 1. 原生态山水画申遗成功 正式成为中国非遗项目 2. 原生态国画独创画家贾雨简介 3. 泰国亲王为四川画家颁发“人类文化杰出贡献奖” 词条标签: 艺术家 人物

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参考来源