读余华,创作的不同阶段(张俊杰)查看源代码讨论查看历史
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《读余华,创作的不同阶段》是中国当代作家张俊杰写的散文。
作品欣赏
读余华,创作的不同阶段
至于九十年代写作的变化，《活着》和《许三观卖血记》为什么在今天如此受欢迎？读余华《创作的不同阶段》后，引起我一些思考。
我多多少少也在党政机关从文三十多年，属于“老油条”，包括刚也不唠嗑，直接推介给编辑一个业务科室经验，又写一个沿海铁路沿途城市地域的文化散文。见西北大学文学系教授好友大姐转发余华的《创作的不同阶段》，一读也是五味杂陈。
到底如何写文章，前不久市纪委监委请文联刘副主席与我授课，刘老弟也是侃侃而谈，我上台后干脆捞稠的讲课。与刘老弟不同，我岗位始终都是党政机关文秘，都是天天盯着单位目标考核任务从文，而且我三十多年活跃的阵地，都是中央报刊媒体。因此，我熟悉这个领域的很多规则与路数。
严格意义上说，刘老弟与我刊的都不属于纪委业务，更不是文学作品，属于新闻一个范畴而已。而本文当代著名作家余华谈的属于文学写作。要是按文学写法，如今与八十年代包括九十年代都不同。类似没有互联网时代，尤其九十年代初期，我可是琢磨刊过中央不同报刊文学栏目，又是小说，又是散文，又是诗歌，又是戏剧等。
最终，让我放弃走文学之路的不是别人，而是贾平凹。因为当我正刊得起劲想写点大本头时刻，贾平凹出事了。九十年代初期与如今大小作家自费出书不同，无论写中央报刊文学栏目，还是出书，一概公家经费。也就是说，都是靠实力，而贾平凹当时因书“带色”太重，遭遇坎坷后，我意识到这个领域不安全。那时候，与如今不同，类似《知音》《人生》等，用小说技法谈残疾人遭遇富二代等吸引眼球的文学作品，刊万字稿费都相当于半年工资。故当时一帮好手，都琢磨这玩意。
我也不例外，除完成本职业务外，都琢磨这玩意。刊过不少文学作品，而且编辑们又是回信，又是约稿，鼓励我继续讲人间奇迹典故。所以，那时候都养成地摊子喝茶习惯，遇到放假茶馆闭目喝茶，听三教九流谈奇闻异事，加工成很多典故，文学刊物刊个没完没了。
如今，琢磨这一块，都要亏本，不划算。而与文学作品不同，都是党报媒体新闻，这一块与八九十年也不同。互联网时代，与没互联网时代不同后，而且如今规则很多，还不能出事。故研究报刊很重要，按文联写法，会摊上事不说，新闻报道任务也会落空。
比如：湖北日报《襄阳组织2600余名政协委员下沉——协商在田头 乡村有奔头》未必能《人民政协报》。同样，按《人民政协报》刊的写法未必能刊《湖北日报》，包括按内部党政信息写法，几乎都无法刊报刊。因此，市纪委监委我谈的都是干货，要是年轻人吃透精神，立刻可以刊稿。
刊中央报刊新闻属于逻辑思维，而不是文学作品形象思维，必须按政治家办报以及不同报刊风格去写，而不是信天游。
实际上，从文习武均如此。比如：“快活快活真快活，被我一时都掉脱。”宋代白玉蟾《快活歌二首》按专业文学技法尺度衡量，都是顺口溜。而按武术健身尺度去衡量，都是价值连城的东西。故宋代白玉蟾被视为道教南五祖之一。
同样，今早我没去码头，改体育场中心独自打拳，体会气感涌动等效果很好。为何集体码头无气感，独自体育场气感出现，也与技法环境等有关。
与码头不同，我市体育馆投资很大，设施齐备，属于半封闭无汉江河风地带。先沿着体育场慢跑一圈，再不同体育器材上热身热身，浑身十二经脉打通后。走到体育场绿色草坪中心面西背东站立。背属于阳（男性与冉冉升起太阳之阳暗合），腹部属于阴（与面西暗合），脚下草坪属于坤（地筋与大地暗合）头顶蓝天与干暗合。
仅仅一套《八段锦》下来，我就感到体育场草坪释放的氧气都一个劲灌入我下丹田，浑身舒坦啊！接着，预备式、起势、揽雀尾，如此等等，我前后左右无人干扰，我慢慢体会“劲始于足，发于腿，主宰于腰，而行于手指”，慢慢享受头颈端正，下颌微收，沉肩垂肘，含胸舒背带来的内气涌动快感。
等我练最后一套太极拳时，体育场几个大哥大姐被感染得也在健身器附近练起太极来了。
而码头为何都没气感，与一会柳絮落入眼里，一个劲流泪，动作都无法规范；再一会播放音乐或快或慢，都会乱步；刚要下势，后面姊妹们都往前上步，唯恐碰着他们，如此等等，都练成体操动作。
体育场独自练习，就会气定，气固。气整则精神自固，动作不散漫，体松而气定。腹实则气固，气固身自稳，身体便能保持重心不失。如此动作规范后，即可养气、蓄神。而码头一个劲乱步伐，都会气血不通，导致气感无法涌动。如此也是起早贪黑，都是练不出太极拳效果。
太极拳意动形随，练气化神，练神还虚，则人我两忘，心机入妙，终归于无心。至此境界，论及养生，定能强身健体。因此，换一个地方，打太极拳感觉是不一样的。 以上一家之言，未必正确，供大家参考如何？！
二〇二四年四月七日星期日[1]