讼田行·乐轩世俗文不工查看源代码讨论查看历史
《讼田行·乐轩世俗文不工》是南宋诗人陈藻的作品之一。陈藻，南宋理学家、诗人。同时，他还是南宋著名理学[1]流派艾轩学派的中坚人物。陈藻的一生十分坎坷，多次参加科举考试均以落第告终，这造成了他生活清贫。为生计他只好到处奔波，足迹遍布福建、广东等地，晚年之际，依靠讲学和农耕来维持生活。尽管，陈藻的一生有诸多磨难，且多年漂泊异乡，但是，他为人十分坚强乐观，在恶劣环境下仍旧矢志不移，刻苦奋进。在文学、理学上皆有所小成，在福建地区的影响力不容忽视。陈藻的作品均被收录在《乐轩集》里，共有八卷，前三卷为诗歌。
| “ |
乐轩世俗文不工，场屋此生难遭逢。 百年饿死真可惜，人命只在田亩中。 远行直到西融州，客装收拾来归休。 江滩象窟百无忧，却陷人心危险头。 海上曾琚本亭户，日在公门骋词诉。 下乡老妪何大娘，小郎遗业孤女当。 主婚老妪贪聘资，将女嫁与曾琚儿。 女将三十年及格，依法卖田何所疑。 乐轩信已因信人，岂识两家俱不仁。 曾琚文约只要钱，钱被何偷反讼田。 牙绯县宰坐县亭，官是堂除岂不精。 老胥代判为纵横，知县依书那得平。 却监媒人宋五九，备钱还我钱何有。 提点八州刑狱使，重念八州冤曲事。 许人越诉榜通衢，有状不禁拦轺车。 轺车晓出平旦归，千人百人周四围。 车中呼入使者笑，观感人多涕沾衣。 笑者笑何意，吾不聪明渠不至。 感者泣何为，赴愬容易殊曩时。 文书山积难稽考，胥吏依前颜色好。 乐轩辞说如直弦，外台判下不改前。 州府监钱何妪还，吏人掌客生艰难。 因循六十日，公事无了毕。 胥徒去复来，索酒需财食。 乐轩一片杞菊怀，遂令奔走生尘埃。 春雨吹散春风回，奇花异奔相迎开。 百千阿堵何足道，呜呼何媪岂人哉。 叱散胥徒吾不取，抱琴横膝眠空斋。 |
” |
| — [南宋]陈藻 | ||
生平考证
从现有文献来看，陈藻籍贯存疑。《四库提要》称“藻，字元洁，福清人”；黄宗羲《明文海》称“陈藻，字元洁，侯官水西人”；而陈藻在其《乐轩序》一文中曾明确提到“乐轩子生于长乐之西郭，距百里为长乐县”。福清、侯官、长乐三地今天均在福建省福州市辖区。陈藻曾长期侨居福清横塘，并葬于福清海口，《四库提要》可能据此称其为福清人。而侯官、长乐两地地名曾多次变动，如后唐明宗长兴四年，王延钧称帝福州，曾升福州为长乐府，以闽县为长乐县，以长乐县为侯官县，以侯官县为闽兴县。在此，我们从其本人在《乐轩序》中说法，认定其为长乐人。
艾轩学派
艾轩学派南宋初以林光朝为代表的学派[2]。因学者称光朝为艾轩先生，故名。理学的一个支派。继程门尹婷之学，重道德践履，“专于圣贤践履之学”。“学通六经，贯百氏言，动必以礼”（《宋元学案·艾轩学案》）。认为“日用是根株，言语文字是注脚”（同上）。弟子林亦之能维护师说，“为学一本躬行”（同上）。而弟子有如刘夙、刘朔兄弟则以为“五常”中朋友之道，至为重要，认为“朋友讲习为古今至乐”，“朋友群居……而公论之所由出也”（同上）。为宋代讲学风气盛行，学人中学术交往频繁的思想反映。
视频
讼田行·乐轩世俗文不工 相关视频
参考文献
- ↑ 南宋理学（朱陆异同），道客巴巴，2014-03-16
- ↑ 南宋重要理学家之一，“艾轩学派”开创者，朱熹尊他为师，称“南夫子”，个人图书馆，2018-06-30