論語《樊遲問知章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
樊遲問知。子曰:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」問仁。曰:「仁者先難而後獲,可謂仁矣。」
解讀
做任何事,都可能有成有敗,有順有逆,有些是自己能掌控的,有些是自己無能為力的。一個明智的人,應盡心盡力於自己能做的,所謂「盡人事」。如果凡事求神拜佛,寄望於那些自己無能為力的東西,而放任自己能做的,實在就是很不明智的。但是,不求神拜佛,也不必去冒犯,明智者敬而遠之。
仁是做人的大標準,論其極致,仁者與萬物為一體。但是,要與萬物同體,關鍵是放得下自己。因此,仁的起手處,無外是儘可能克制一己之私,但這很難。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源