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論語《天下有道章》檢視原始碼討論檢視歷史

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論語

《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

原文

孔子曰:「天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。」

國家的制度與軍事應統領於國家元首,一方諸侯或大臣,甚至家臣不可擅越專權,否則國家將不得安寧而陷於動盪。《中庸》講: 「雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂。」便是此理。

解讀

國家陷入動盪,強者比弱者雖可維持久一些,但失其正當性,終究要垮掉。「十世」、「五世」、「三世」,雖只是個約數,但其用意就在強調政治運行的正當性。

「庶人不議」,並非以強權暴政箝其口,使人不敢言,而是天下清平,政治穩定,百姓安居樂業,沒有人會一天到晚去議論政治。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]

參考來源