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被提（英语：Rapture），是基督教末世论中的一种概念，认为当耶稣再临之前（或同时），已死的人将会被复活高升，活着的人也将会一起被送到天上的至圣所与基督相会，并且身体将升华为不朽的身体。虽然几乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，“被提”这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830年代，以及较近的1970年代，由千禧年前论者，特别是时代论者对圣经的解释而开始普及。根据这些理论，世界上的事件表明，末日预言即将应验，被提可能在任何时刻发生。许多较保守的新教基督徒（包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体）支持此解释。

复活节是为纪念耶稣复活的节日，据《圣经·新约全书》载：耶稣受难被钉死在十字架上后，第三天复活。根据公元325年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间。

简介

“被提”的确切意义、时间以及影响，在基督徒社群中仍然有争议，这个术语至少会被以两种意义使用。灾前被提论的观点，一群人将会像字面上一样离开“与主在空中相会”，另一群人则会被留在地上。这是现在最常用的意义，特别在美国基要派之中。过去传统的观点，则只是将“被提”当作“最后复活”的同义词，不相信有一群人会另外被从地上带走。这个区别很重要，因为某些类型的基督教从来没有在宗教教育中提及“the Rapture”，但在描述最后的复活发生时，可能会使用较古老但更一般性的词汇“rapture”。

关于耶稣再临的时间有很多种说法（包括究竟会是一次事件或两次），被提的时间也有两种解释，一种认为被提将发生在大灾难（耶稣再临之前为期7年的时期）前夕，另一种解释认为被提将会发生在大灾难中途，此后基督到地上建立他的王国，统治世界1000年（见千禧年）。对于帖撒罗尼迦前书4章所描写“在空中相遇”的目的为何，也有不同的观点。许多教派如罗马天主教 ，东正教，路德宗和改革宗，相信被提的意义只是表示当耶稣再临时，一般性的最后复活。他们不相信在帖撒罗尼迦前书4章17节的事件发生后，还会那个大灾难的时期，让一群被留在地上的人经历。

学者普遍认为，灾前被提论起源于十八世纪的清教徒牧师因克瑞斯·马瑟和科顿·马瑟， 随后由约翰·纳尔逊·达秘在1830年代普及， 再透过司可福串注圣经的广泛流传普及于20世纪初美国。。其他人包括格兰特·杰佛瑞则认为，七世纪叙利亚教会文献《托名的以法莲的启示录》支持灾前被提。

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