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《蜀府敬慎齋》

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作品名稱: 《蜀府敬慎齋》 創作年代:，明朝初期 文學體裁: 詞 作 者：方孝孺

《蜀府敬慎齋》明初大文學家、思想家、散文家方孝孺的詩。

方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌俱佳，絕大部分收集在《遜志齋集》中。

"主題鮮明，議論大膽"。這是方孝孺文學作品的重要特色之一。他還善於以"寓熱於冷、以形傳神"的手法抒發憤世嫉俗之情。

"選材嚴、開掘深"，這也是他文學作品的特色。

詩詞正文

“ <天降大命，孔神而明。巍巍天位，匪德莫承。赫赫聖皇，天實子之。

奄宅九有，丕冒四夷。百辟是臨，兆民是使。何遠弗綏，何悍弗靡。

德威所加，孰不震驚。尚篤祗慎，以奉天明。矧惟哲王，有此大國。

天子之祐，之寵之錫。君於西土，厥壤汪汪。喬岷大江，式固其疆。

有臣有民，有鄰有輔。外有戎羌，於徼於圉。匪格以誠，孰克潛孚。

匪治以仁，疲羸曷蘇。教之禦之，以恩以禮。攘之訓之，威武豈弟。

天有顯任，舉集王躬。惟克敬慎，乃寧家邦。惟聖天子，肇基百世。

眾建藩輔，以匡來裔。厥或罔恭，民亦罔從。厥或弗慎，下孰敢信。

惟王迪德，懋昭大猷。日宣聖學，以祗天休。愔愔于思，夔夔於守。

穆穆語言，不驚左右。視乎在服，有秩有倫。視乎在廷，紀法具陳。

視乎禁衛，動有矩律。視乎郊圻，靡有怠逸。雲孰致之，敬慎使然。

惟克敬慎，乃罔有愆。惟爾今王，天子攸倚。四國攸喜，下民攸恃。

王於齋宮，吉士祁祁。教言徐徐，溫其有儀。躚躚黃髮，忠嘉啟告。

直辭靡撓，不怒以笑。古昔格王，永有烈光。彼或慢肆，福祿靡常。

王耽稽古，天下取則。宜其邦國，稽古惟王。邦國以康，㣧嗣用昌。

天佑大明，藩輔多賢。宜於民人，於千萬年。 >

” — <《蜀府敬慎齋》>，<古詩文網>

作者簡介

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方孝孺（1357～1402年）， 明代散文家。字希直，又字希古。寧海（今屬浙江）人。曾以"遜志"名其書齋，蜀獻王替他改為"正學"，因此世稱"正學先生"。福王時追諡文正。

方孝孺曾從宋濂學習，他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝，重教化，以明王道、致太平為己任，洪武二十五年（1392年）任漢中府教授，蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講，頗受信任，凡大政多所諮詢，當時《太祖實錄》及《類要》等書皆由他總裁。惠帝建文元年（1399年）燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐，詔檄也都出於方孝孺之手。

朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書，他卻寫了"燕賊篡位"四字，，朱棣要滅其九族，方孝孺說滅十族又何妨，朱棣就把方孝孺的老師一家也算上，為師族。 當時受株連而遇害的達 847人，就是滅九族的。滅九族時，對已死去的要劈棺鞭屍。根據歷史記載，宗族親友株連者達800餘人。因此方孝孺也是歷史上唯一一位被誅滅十族的人。

1999年，雨花颱風景區特請東南大學丁宏偉教授設計修複方孝孺墓，2002年在方孝孺遇難600周年之際，方孝孺後人又捐款與雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。方孝孺墓是南京市重點文物保護單位。

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