苗寨的狂欢(漠风)
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《苗寨的狂欢》是中国当代作家漠风写的散文诗。
作品欣赏
苗寨的狂欢
走进苗寨，就像进入了遥远的古代，苗族同胞的热情就如夏天里燃烧的火，一只灌满牛角的米酒喝下去让人心花怒放。苗寨的狂欢是在牛角杯米酒中拉开的序曲,这种独特的方式，先是兴奋，然后醉了，醉后则更兴奋。
进寨门是很有意思的事，苗族青年在寨门口站着两排，吹打着乐器，唱着迎宾歌，那阵势让刚下车的旅客一时不知所措。导游一再解释，这是苗族同胞的礼节，首先做好心理准备，第一个进寨门的人要喝一个牛角酒，其他人员不想喝闻一下也行，我们推出最年轻的一位，结果被两个苗族汉子按住喝了个够，由于不胜酒力，吐了，后面的人顺利通过，走在最后的一位也要喝一牛角杯，好在遇到了大酒量的，有惊而无险。我以为很有意思，其实自己也喝了一大口，米酒总被白酒好喝。许多少数民族的规矩都与酒有关，酒一喝感情自然就近了。我从事过多年的新闻工作，蒙古族、哈萨克族、锡伯族、塔吉克族等民族的喝酒礼节都经历过，喝酒实际上是在喝感情，何况喝米酒对于我们这些北方人来说，实在算不得什么。
五月，贵阳的气候温柔得像一把扇子，清凉清凉，苗寨则更像清凉风中的叶子，一切都是那么平和。这是位于贵阳清镇市的一个苗寨，说是寨子，不如说是一个小小的围城，寨子是空的，只有一群男男女女的苗族青年在为游客做着各种表演，男人们留着奇形怪状的长发，脸上像抹了一层油，不时发出呼喊，女人们则庄重地穿着本民族服装，唱着动人的情歌。
狂欢就这样开始了，第一环节要与苗族汉子掰手腕，应该说苗族人长得并不高大，但气势胜过日本武士，据导游介绍，日本许多学者就认为苗族是日本大和民族的族源，而且通过DNA监测，日本人的血缘与苗族人很接近。我先不管那么多，第一个与苗族汉子较量，也许是我出其不意，竟然一下把气势吓人的汉子掰倒了，紧接着我们的两位壮汉也掰倒了苗族汉子，于是，苗族同胞一片“伊哇噻”的呼喊之声。我很喜欢这种氛围，总觉得在少数民族中，很少有不快乐的事，他们唱歌、跳舞、饮酒、狂欢，不像汉民族总是有着太多的烦恼和顾虑。我们掰倒苗族汉子，也得到了奖励，那是苗族姑娘送给脸上的一个亲吻。下来的节目是结婚入洞房，那位苗族姑娘看上了谁，就要与她们举行婚礼仪式，这纯粹是个开心的节目，最后得到的是苗族姑娘送上的一个香包。在上刀山下火海的表演中，几乎都是喝酒，按规矩表演节目，大家都得喊“伊哇噻”，谁不喊被检举出就是一牛角米酒，我们有几位同胞因为忙于拍照，结果就被罚了酒，大家都觉得很开心。在与苗族同胞一同联欢中，有时边跳舞边用屁股顶对方，由于苗族同胞长得都比较瘦，被我们的壮汉一下子撞倒在地，便引来大家的一片欢呼。苗族同胞有几个绝活，譬如赤脚在玻璃渣上跳跃、赤脚走烧红的铁板、吃燃烧的木棍，用舌头舔烧红的铁块，让人有些望而生畏，但下面依然是一片“伊哇噻”的欢呼声。
在苗族村寨的狂欢只有短短一个多小时，印象犹为深刻，其实苗族同胞并不富裕，所谓的苗族村寨只是专门为游人建的。一位活动的头人说，真正的村寨很穷，也不卫生，为了旅游有个好环境，从这个村寨可以看到苗族同胞生活的一斑。据说苗族人的祖先是蚩尤，传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。但是，我还是很欣赏这个民族乐观的生活态度。歌颂生活、歌颂爱情、歌颂自然，在快乐中把人的一生贫穷落后痛苦统统忘掉，把对生活的热爱洋溢在脸上，让人们感觉生活的希望和美好，而通过狂欢让更多的人知道生活应该充满欢乐。
出了寨门，苗族“村民”们把我们送上车，有一位小伙拿出一张我掰手腕的照片，10元钱，可要可不要，我想为了他们的真诚，也为了我们的欢乐，我把照片收下了，找到与我掰手腕的“小日本”，我们拥抱了一下，车上车下又是一处“伊哇噻”的欢呼，几个苗族送来飞吻，大家都开心地狂笑。[1]
作者简介
漠风,陕西神木人。