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耶稣的复活,是神所有的三个位格都介人的一项神作为(约10:17-18;徒13:30-35;罗1:4,并不只是将一个从十字架上取下来被摧毁且埋葬了的身躯,予以复苏而已,复活涉及耶稣人性的转变,他可以瞬间从一个地方消失,出现在另一个地方(路24:31,36),复活也是他身体的更新与再造,如今这身体完全得荣,不再死亡了(腓3:21;来7:16,24)。

圣经古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本[1]。希伯来文古抄本十分稀少,古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文,它们有极重要的参考价值:另一方面,犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛,译本是功不可抹的[2]

简介

神的儿子在天上仍旧住在这身体里,也透过这个身体活着,而且要活到永远。虽然在哥林多后书五章1至5节里保罗表明,凡在主第二次再来之前死去的基督徒,当他们老旧的躯壳归回尘土之时或之后的那一刻(创3:19),他们要经历另一事件,就是“穿上”新的身体(“在天上永存的房屋”),然而在哥林多前书十五章50至54节里保罗看见,当基督再来时,仍在地上存活之基督徒,则要承受类似基督身体复活的变化。

基督教信仰之所以屹立得住,乃是因它肯定耶稣的复活为一历史时空中发生的事件。所有四部福音书都强调复活,将焦点聚集在主的空墓和复活后的显现上,使徒行传也这样坚持(徒1:3;2:24-35;3:15;4:10;5:30-32;13:33-37)。保罗认为主复活的证据,证明了耶稣是审判者与救主的这个信息是真的(徒17:31;林前15:1-11,20)。

耶稣的复活显明他已胜过死亡(徒2:24;林前15:54-57),证明他是公义的(约16:10),并指出他神性的身份(罗1:4)。复活引领迈向升天,坐宝座为王(徒1:9-11;2:34;腓2:9-11;另参赛53:10-12),与现今在天上掌权。复活保证了信徒现今已蒙赦罪和称义(罗4:25;林前15:17),也是信徒此时此刻得享在基督里复活生命的根基(约11:25-26;罗6章;弗1:18-2:10;西2:9-15;3:1-4)。

视频

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旧约概论10(上)

参考文献