美人廟·秦徑山頭草陸離檢視原始碼討論檢視歷史
《美人廟·秦徑山頭草陸離》是明末清初著名學者兼詩人彭孫貽的作品之一。
彭孫貽,浙江海鹽縣武原鎮人。彭氏為海鹽望族,武功起家,世代書香,深受明朝恩遇。明清鼎革之際,家族遭受重創,多人罹難。彭孫貽因父彭期生抗清殉國,明亡不仕,著述終生,為明季遺民。彭孫貽的著作頗多,本文以其詞集《茗齋詩餘》作為研究對象,重點對《茗齋詩餘》的內容形式及詞學思想進行研究。
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秦徑山頭草陸離,萬金卻恨掩蛾眉。 空勞鞭石填精衛,極望沙丘怨子規。 十二樓台雲滅沒,三千歌舞蝶參差。 獨憐徐福洲前月,不照宮車晚出時。 |
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— [明末清初]彭孫貽 |
詩詞成就
彭孫貽生活於明末清初,士人的文化使命感、民族責任感以及經世思潮的影響,使得彭孫貽的詞作較之明代前中期的詞內容取材更廣泛,詞的主題取向又寄託身世之感,思想比之同時代的人更獨特。
彭孫貽詞繼承同時又有所突破,學蘇辛[1]、姜張,又獨立於各派,其在詞史上的地位不可忽視。 詞作立足文本,聯繫社會歷史背景,放在明末清初詩詞復興、文人力振衰靡、經世思潮以及改朝換代的時代大背景下進行考察。在明遺民界,彭孫貽是一位具有獨特個性和鮮明創作特色的學者型詩人兼詞人,他的文學作品真實地展現了明清之際時代大背景下的社會現實,展現了遺民的真實心態及思想,具有一定的研究價值。彭孫貽詞力振晚明詞壇衰靡,對清初詞學的復興有一定的推動作用。彭孫貽詞在明末清初的詞壇應占有一席之地。
主要著述
彭孫貽對經史百家,乃至氏族、方技、釋老、稗乘之書,靡不畢究,且纂輯釐正,各自成帙,為文皆有法。於詩則上自漢、魏、六朝、唐、宋、元,以迄於明,無體不備,亦無不逼似,為明末一大家。工畫山水墨蘭,又頗留心於史事,曾與吳蕃昌創立瞻社,為名流所重,時稱武原二仲。
著作有《茗齋詩文集》、《平寇志》、《茗齋詩餘》、《茗齋雜記》、《彭氏舊聞錄》、《客舍偶聞》、《方士外紀》、《國恩家乘錄》、《明朝紀事本末補編》、《虔台逸史》、《甲申以後亡臣表》、《靖海志》等10餘種。清康熙十二年(1673),與童申祉同纂《海鹽縣誌》,未刊,抄本今藏南京圖書館。
《平寇志》是一部記載明末農民戰爭的編年體史書,該書十二卷,始於明崇禎元年(1628),迄於清順治十八年(1661)。順治元年以前史事,按年、月、日記敘頗詳;順治二年以後史事較為簡略。取材廣泛,又據邸報和傳聞,力補諸書之遺缺,辨諸書之歧異,系統地記述了明末農民起義發生、發展和失敗的經過,也記述了李自成、張獻忠[2]等農民軍所提出的各項主要措施。
視頻
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參考文獻
- ↑ 與蘇東坡並稱蘇辛的他,為何令聖天子一見三嘆息 ,搜狐,2017-01-15
- ↑ 明末農民起義領袖——張獻忠,搜狐,2020-04-09