約翰·格雷山姆·梅欽檢視原始碼討論檢視歷史

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約翰·格雷山姆·梅欽（1881年－1937年），外文名：J. Gresham Machen，亦譯格雷欣·梅琴,約翰·格雷沙姆·馬欽，二十世紀早期的一位美國神學家。

神學家指稱所有對神這個主題展開的研究或學說的專家。在基督教於羅馬獲得勝利以後，神學一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。

人物生平

梅欽於1881年出生於巴爾的摩。他的父親阿瑟·梅欽是一位律師，在他45歲那年和梅欽當時24歲的母親瑪麗·格萊塞姆結婚。他的父親是來自聖公會傳統，他的母親是長老會傳統。在他很小的時候，他母親就教他威斯敏斯特小要理問答。他們家庭周日在富蘭克林街長老會聚會。

梅欽早年接受的應該是私立的教育。他上了一個私立的大學並在那裡學古典文學，包括拉丁文和希臘文。他小時候也學過鋼琴。

1898年17歲的梅欽在約翰霍布金斯大學開始了他的大學學習，由於成績優異而獲得獎學金。他的專業是古典文學。

經過一番猶豫，1902年梅欽選擇了普林斯頓神學院攻讀神學，同時在普林斯頓大學讀哲學碩士。

1905年他在德國讀了一年神學。在一封寫給他父親的信里，他承認由於威爾海姆·海爾曼教授所教的自由派神學，他信仰上進入了一個困惑階段。儘管他對海爾曼教授本人非常尊敬，他在德國的經歷和與現代派神學家的交往卻反而使他拒絕了自由派神學，而對傳統的基督教更加確信。

1906年梅欽加入普林斯頓神學院擔任新約聖經的講師，在那個時候，梅欽對信仰還沒有確信，所以他沒有簽署信仰告白。在普林斯頓，他碰到了華菲德(B. B. Warfield)，他認為華菲德是對他影響最大的人。華菲德認為，正確的教義是基督徒影響周圍文化的主要方式，並且華菲德重視聖經的權威地位和基督教的超自然來源。應該是在華菲德的影響下，梅欽解決了他信仰上的疑問。1914年，梅欽被按立為牧師，第二年，他成為新約的助理教授。

在一戰期間，梅欽跟隨YMCA去法國前線做志願者。在那裡，他目睹了現代戰爭給人類帶來的毀壞，並且堅定的反對戰爭。在回美國的時候，他看到「凡爾賽條約的很多條款只是為國際和種族之間的和平帶來危險。戰爭的結果只是會帶來另外一場戰爭。」

從歐洲回來後，梅欽繼續在普林斯頓進行他作為新約學者的工作。在這一期間，他成為維護基督教和抵抗現代派神學的著名學者。

《保羅宗教的起源》(The Origin of Paul's Religion, 1921)可能是梅欽最著名的學術性著作。在這本書里，他證明現代派神學所認為的保羅的宗教是來源於希臘哲學並且和真正的基督教毫無關係是完全錯誤的。

《基督教真偽辯》（又譯：基督教與新神學，Christianity and Liberalism, 1923)是梅欽批駁現代派神學的另外一本書。這本書比較了基督教和當時正在興起的現代派神學。

《什麼是信心》(What is Faith, 1925)是他另外的一本書。在這本書里，他證明自由派神學反智，把基督教靈意化，並且把基督教僅僅當做一種個人的體驗，而不是基於歷史事實的基督教。

1929年美國長老會總會投票決定重組普林斯頓神學院，並任命兩位支持奧本認信的人為新董事。奧本認信是美國北方長老會內的自由派為了反對長老會總會對福斯迪於1922年5月的講道「基要派應該贏嗎？」(Shall the Fundamentalists Win?)所做的反應而產生的。梅欽和其他的一些同事退出了普林斯頓神學院，組建威斯敏斯特神學院以維護正統的基督教。

1933年由於擔心美國長老會對自由派的容忍，梅欽成立了長老會海外宣教部獨立董事會。第二年，長老會總會宣布該獨立董事會不符合長老會的章程。當梅欽和其他牧師反對這一宣布時，他們被長老會停止了牧師職位。最終，梅欽退出了北方長老會，成立了後來的正統長老會。

梅欽反對政教合一。作為基督教牧師，他也反對學校的公禱和讀經。他也反對禁酒，為此，他遭到了很多基督教人士的反對。

主要成就

他在1906和1929年間擔任普林斯頓神學院的新約教授一職，並帶領保守的基督徒反對當時普林斯頓神學院的現代神學，成立了威斯敏斯特神學院。當美國北方長老會繼續拒絕保守派基督徒忠於威斯敏斯特信仰告白時，梅欽帶領一小部分保守派基督徒離開了美國長老會，組建了正統長老會。當美國北方長老會駁回了他在二十世紀二十年代的論點，決意要把普林斯頓神學院重組成一個自由派神學院時，他帶領一些基督徒於1929年成立了威斯敏斯特神學院，並在那裡教授新約直到他去世為止。在二十世紀三十年代他持續地反對他所在宗派中的海外宣教機構中的自由主義神學，並於1933年成立了美國長老會海外宣教獨立董事會。海外宣教獨立董事會中的一些董事在1935和1936年間被美國長老會審問、定罪並停職，因此他們於1936年成立了正統長老會。

梅欽被認為是最後一個偉大的普林斯頓神學家。自從普林斯頓神學院於十九世紀早期創建以來，普林斯頓的神學家發展出了著名的普林斯頓神學：一種保守的加爾文主義的福音派基督教。儘管梅欽可以與像阿奇博德·亞歷山大、查爾斯·賀智、亞歷山大·賀智和本傑明·華菲德這樣偉大的普林斯頓神學家們相提並論，他卻從來沒有擔任過神學講師（他是一個新約學者），也沒有擔任過普林斯頓神學院的院長。

梅欽的影響在今天仍然可以通過他所創建的兩個機構：威斯敏斯特神學院和正統長老會被感覺到。除此之外，他所撰寫的關於新約希臘文的入門教科書在今天仍然被許多神學院所採用，包括他所離開的美國長老會下屬的神學院。