程应旄查看源代码讨论查看历史
程应旄生卒（不详），字郊倩，清代康熙年间新安人，（清初医学家），国籍:清国 [1]
生平亮点
提出应以“表里脏腑”四学读伤寒，诊法关键在于脉。他汲取喻嘉言、方有执研究整理伤寒条文之长，再行归类条理，阐发己见，著成《伤寒论后条辨》（又名《伤寒论后条辨直解》）十五卷（1670年），并将《伤寒论》原文、方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》三书附于书后，甚便于参检。1672年又著《伤寒论赘馀》一卷，以补前书之遗。另有《医径句测》二卷（1670年）介绍《松崖医径》之脉图与图内之方。门人玉钰继其术。
学术观点
对长期以来支配伤寒学的王叔和《伤寒例》作了批评。他认为王叔和的序例存在以下三方面的错误。第一，王叔和混淆了伤寒和热病的关系。“不以热病隶之伤寒有五之纲，反以伤寒隶之热病之目”，实是概念含混。第二，王叔和混淆了热论六经与伤寒六经的区别。他说：“《素问》之六经，是一病共具之六经；仲景之六经，是异病分布之六经。《素问》之六经，是因热病而原及六经；仲景之六经，是设六经以该尽众病”。第三，王叔和不识仲景心法，将《伤寒论》误作时病书。“因论有'伤寒'字，误认仲景为冬月一季而设，遂从'冬'字上铺演出春、夏、秋，从'寒'字上铺演出温、清、暑来。不知仲景论中寒热温凉俱备，特根脚总在人体躬表里府藏上，经理出病之寒与热，岂同望杏瞻蒲，作一部医门月令书者？”程应对叔和序例的批判，再一次强调了《伤寒论》辨证论治的科学价值，澄清了宋以来对《伤寒论》的模糊认识，为扩大《伤寒论》理法的应用范围作了理论上的准备。
生平著作
著有医书《伤寒论后条辨》、《读伤寒论赘余》、《医径句测》，日本抄本：https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00000944#?c=0&m=0&s=0&cv=9&r=0&xywh=-3237%2C-1%2C12088%2C3744