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《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称[1]。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。
原文
韩非子为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？”公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树，树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而辄伐之，以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。”
注解
① 旷官：官职空缺。
② 楠（nan）：常绿乔木。
③ 栝（gua）：木名，即桧（gui、又读kuai）。
④ 柽（cheng）：木名，落小乔木。
⑤ 樕（su）：朴，木名。
⑥ 窭（ju）：贫寒。
译文
韩非子在韩国从政将近十年了，韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家，于是韩国的许多官职空缺，韩王对公叔说：“我需要用人，可是韩国的君臣都不够为官的资格，你看怎么办呢？”公叔回答说：“你知道种树的道理吗？我的家乡在都城的东郊，世世代代以种树为业，树成材的有松、楠、栝、柏，可以做栋梁，种植它们必须得三五十年以后长成。树中下等的有柽、柳、樕，一种就活，只不过可以当柴烧。所以按天计算它们，得栋梁材的利慢，而得木柴的利快;按年计算它们，那么得木材的利是一，而得栋梁材的利是百。我全部都栽种它们，世世代代享受它的好处，所以在韩国是最富有的。我的邻居有一个贫寒老人，羡慕的心情急切而想仿效，种植松、栝不到三年，不等成材就砍伐了它，认为这样能常获利，但仅能供他吃一日两餐，没有剩余。如今君王用人的方法也是这样，不等他老练成熟，在他还不能担负重任就以法杀了他，栋梁之材用尽了。一旦房屋坏了，我担心捆起来的木柴是不足以支撑起它的。”
评语
古人云：“十年之计，莫若树木;百年之计，莫若树人。”培育松柏之类的良材尚且需要数十年时间，何况人才？对人才要加以大胆使用，但重要是要花大力气培养，任何急功近利的做法都是极端错误的，只用不育，必将材源枯竭。
作品评价
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇得庄子精髓[2]。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。
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参考文献
- ↑ 《郁离子》是刘伯温的神作，背后藏有秘密，人不到这岁数最好别读，搜狐，2019-09-07
- ↑ 庄子 33篇精髓整理，豆丁网，2016-03-17