知音(楊開)檢視原始碼討論檢視歷史
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《知音》是中國當代作家楊開寫的散文。
作品欣賞
知音
俞伯牙身雖楚人，官星卻落於晉國，仕至大夫之位，因奉晉主之命，來楚國修聘。伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命；二來就順便省視鄉里，一舉兩得。
當時從陸路至於郢都，朝見了楚王，至了晉主之命。楚王設宴款待，十分相敬。公事已華，拜辭楚王。楚王贈以黃金彩緞、高車駟馬。伯牙離楚一十二年，思想故國江山之勝，欲得恣情觀覽，要打從水路大寬轉而回，乃假奏楚王道：「臣不幸有犬馬之疾，不勝車馬馳驟，乞假臣舟楫，以便醫藥。」
楚王准奏，命水師撥大船二隻，一正一副。
伯牙是個風流才子，那江山之勝，正投其懷。張一片風帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠水澄清。不一日，行至漢陽江口，時當八月十五日中秋之夜。偶然風狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前進，泊于山崖之下。
伯牙在船艙中，獨坐無聊，命童子焚香爐內。
「待我撫琴一操，以遣情懷。」伯牙開囊取琴，調弦轉軫，彈出一曲。曲猶未終，指下「刮喇」 的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問船頭。
「這住船所在是什麼去處？」
「偶因風雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹，並無人家。」船頭答道。
「是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。這荒山下，哪得有聽琴之人？」伯牙想道。
「與我上崖搜撿一番。不在柳陰深處，定在蘆葦叢中。」伯牙急叫左右。
左右領命，正欲搭跳上崖尋人。
忽聽岸上有人答應道：「舟中大人不必見疑。小子並非奸盜之流，乃樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風，雨具不能遮蔽，潛身岩畔。聞君雅操，少住聽琴。」
「山中打柴之人，也敢稱聽琴二字！」伯牙大笑道。
「左右的，叫他去罷。」伯牙道。
「大人出言謬矣！豈不聞'十室之邑，必有忠信；』'門內有君子，門外君子至。』」那崖上人高聲說道。
「大人若斯負山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了。」
「崖上那位君子既是聽琴，站立多時，可知道我適才所彈何曲。」伯牙道。
「小子若不知，卻也不來聽琴了。方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回譜入琴聲。其詞雲'可惜顏回命早亡，叫人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂，』―到這一句，就絕了琴弦，不曾撫出第四句來。小子也還記得―'留得賢名萬古揚。』
「先生果非俗士。」伯牙聞言大喜道。
「請那位先生登舟細講。」左右掌跳，此人上船，果然是個樵夫。頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔，腰插板斧，腳踏芒鞋。
「適才崖上聽琴的，就是你嗎？」伯牙道。
「不敢。」樵夫答言。
「我且問你，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫它有甚好處？」伯牙道。
「此琴乃伏羲氏所琢。伏羲以知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。取起陰乾，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。」樵夫道。
「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼，乃雅樂之好處也。」樵夫道。
「失敬失敬！石中有美玉之藏。若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士？」伯牙道。
「先生高名雅姓？」
「小子姓鍾，字子期。」
「是鍾子期先生。」伯牙道。
「大人高姓，榮任所在？」子期轉問。
「下官俞瑞，仕於晉朝，因修聘上國而來。」伯牙道。
「原來是伯牙大人。」子期道。
伯牙推子期坐於客位，自己主席相陪。命童子點茶。茶罷，又命童子取酒共酌。二人入席飲酒。
「先生聲口是楚人了，但不知尊居何處？」伯牙開言又問。
「離此不遠，地名馬安山集賢村便是荒居。」子期道。
「好個集賢村！」伯牙點頭道。
「道藝何為？」
「也就是打柴為生。」子期道。
「子期先生，下官不該僭言，似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛，卻乃齎志林泉，混跡樵牧，與草木同朽，竊為先生不取也。」伯牙微笑道。
「實不相瞞，舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之餘年。雖位為三公之尊，不忍易我一日之養也。」子期道。
「如此大孝，一發難得。」伯牙道。
「青春多少？」伯牙又問子期。
「虛度二十有七。」子期道。
「下官年長一旬。子期若不見棄，結為兄弟相稱，不負知音契友。」伯牙道。
「相知滿天下，知心能幾人？下官碌碌風塵，得與高賢結契，實乃生平之萬幸。」就船艙中伯牙與子期頂禮八拜。伯牙年長為兄，子期為弟。今後兄弟相稱，生死不負。正是：
合意客來心不厭，知音人聽話偏長……[1]
作者簡介
楊開，廣西作家協會會員,《鬱州》文學雜誌社責任編輯。小小說作品發表散見於《中國作家網》《廣西工人報》《中國詩歌文學精品》《作家》刊物、微刊等。