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原图链接玄天上帝塑像（又称真武大帝）。

玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。全称北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊，通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝丶真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、帝爷公等。

原图链接玄天上帝：北极玄天上帝乃 昊天金阙玉皇上帝一魂降生。

玄天上帝的故事

北极玄天上帝乃 昊天金阙玉皇上帝一魂降生。 三皇时托胎净乐国善胜皇后，皇后梦吞日光，觉而有妊，怀胎一十四月，诞降之期，正应虚危之宿，生有奇表，颖慧非常。

于开皇元年，岁次甲辰三月三日午时，诞于王宫，幼而神灵，长而勇猛，国王皇后仅生帝一人。正位青宫，备极钟爱， 玄天上帝于问寝侍膳之馀，每念父母深恩，非常常服劳所能报答，遂舍青宫之贵，不统王位，惟务修行，誓收天下妖魔，救护群品，感动了 玉清圣祖紫虚元君，下凡亲授无极上道，奠定 玄天上帝修为的雄厚根基。

得玉清圣祖紫虚元君之道后， 紫虚元君又指示 玄天上帝，寻访起自干兑方位山峰地理，入山修行，方能归根复位，上为三境辅臣、下作十方大圣。 玄天上帝领命拜别父母，辗转来到武当山修炼元真，在武当山又得 妙乐天尊之法，并得 丰干大帝赠赐三台七星降魔剑。

玄天上帝修道于武当山时，亦曾动了放弃之念。一日 玄天上帝突想回国，途中路过一井，见一老妇人手拿铁杵，于石上研磨， 玄天上帝向前请问磨杵之因，老妇人低头言道：“铁杵磨针。” 玄天上帝惊疑，又问：“铁杵磨成针，岂不难哉？”老妇说：“功至自成。”

玄天上帝顿悟其理，拜谢老妇人，即刻回山精修道业。老妇人乃是 玄天上帝的师父 紫虚元君所化，特来感化 玄天上帝。

玄天上帝回山修炼之后，仙道诸真惟恐 玄天上帝意志薄弱，特派蓬莱九位女仙下凡试探， 玄天上帝以礼相待，不存异心，九位女仙献计引诱不成，深感 玄天上帝向道之诚，言明身分后回返天界，并祝福 玄天上帝早日功成得道。

人物来历

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫净乐宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。

元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。

明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十多万人 大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

史籍记载

白海琼曾说“佑圣乃周时人”；又据《太和山志》记载：“祖传帝之先(即真武大帝之父)为净乐国王，净乐治麇，而均（均州，今丹江口）即麇地（又称麇子国，参考“麇国”和“糜国”）,故以名宫焉。”可知此言佑圣为周时麇国公子之说有理。但佑圣真其实前面就已经降世过为周朝的官吏，而降世麇子国又是一世的事（见于真武八十二化图）。

史载“净乐治麇”，麇国王子也就是净乐国王子真武，不爱江山，爱修仙，毅然出家到均州城东南的武当神山修行，四十二年后得道飞升，最终成为道教的崇奉神。”。

《太和山志》记载“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载。

《楚辞·远游》有“召玄武而奔属”之句，洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。

《礼记·曲礼》云：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”注曰：“行，军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。……军行法之，作此举之于上，以指正四方，使戎阵整肃也。”

《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配，称玄武为颛顼之僚佐，曰：“北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。”

纬书《河图》则视玄武为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”又曰：“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。”

东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，”为之作护卫。

唐段成式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇，该书《续编》卷三云："朱道士者，太和八年，常游庐山，憩之涧石，忽见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟，访之山叟，云是玄武。"

五代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事，据称此龟蛇即"玄武神也"。

出土文物

2014年6月，河南省邓州市汲滩镇廖寨村的村民在开挖镇区下水道时，发现一组元末明初时期用汉白玉雕琢的真武大帝系列雕像。

这组用精美汉白玉雕琢而成的真武大帝雕像共3尊：最大的一尊身高75厘米，宽50厘米，龙袍玉带，脚踏龟蛇，顶罩圆光，身坐五彩祥云，面目清晰庄重，形态逼真肃穆；另2尊雕像属于真武大帝跟前的“站班”，稍微小一些，身高均为68厘米、宽45厘米，同样神态安详，凝神静思。

雕像位于地下1米多深，现存放于某银行金库内。汲滩镇位于湍河、赵河、严陵河三河交汇处，古时候常遭水患。元末明初时期，人们在此兴建了余庵庙，供奉真武大帝，降妖除怪，平息水患。1946年，该庙被战火所毁。

雕像当属元末明初时期作品，在国内极为罕见，具有较高的考古价值。