牧犊子查看源代码讨论查看历史

牧犊子（约公元前五、四世纪），是战国时期齐国琴家。

时齐国有处士泯宣，五十而无妻，因于郊外见雄雉挟雌而飞，不觉意动心悲，仰天而叹：“大圣在天，恩及草木鸟兽，而我独不获。”于是作歌：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞于山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何。”牧犊子深以为悼，故取其意作琴曲《雉朝飞》。 《雉朝飞》在琴之界历代古琴谱库中收录超过四十部琴谱都有记载。最早见于明代朱权撰辑的《神奇秘谱》中。

《雉朝飞》寓意深刻，在历史上有着深远的影响。汉代的蔡邕在其撰述的《琴操》中，将《雉朝飞操》与《歧山操》、《履霜操》、《龟山操》、《猗兰操》等古操列为“十二操”之一。历代琴谱多将《雉朝飞》、《龟山操》、《猗兰操》等曲一齐收录。

宋代朱文长编著的《琴史》中将“沐犊子”作为代表性琴人收录其中。《五知斋琴谱》甚至将“牧犊子”列入“历代圣贤名录”。明代徐青山在其著名的古琴美学著作《溪山琴况》中，提到“忽然变急，其音又系最精最妙者，是为奇音，《雉朝飞》、《乌夜啼》之操是也”，对《雉朝飞》极为推崇。

有關故事

《詩經》中曾以雉之朝飛作為愛情生活的象徵。琴曲繼承的主題，流傳著兩個不同的故事。

一:衛女為愛而殉情，她的褓母在其墓前奏起她生前撫弄的琴，忽然見到兩隻雉鳥雙雙飛去。(楊雄《琴清英》)

二:牧犢子晚年過著遊牧生活，至暮年仍是孤身獨活，他見到雉鳥都是成雙成對地飛翔，心生羨慕，卻又倍覺自己孤獨淒涼，繼而傷心地唱出:"雉朝飛兮鳴相和，雌雄群兮于山阿，我獨傷兮未有室，時將暮兮可奈何?"(晉崔豹《古今注》)