湾碧河悠悠金沙水长流(帕男)查看源代码讨论查看历史
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湾碧河悠悠金沙水长流是中国当代作家帕男写的散文。
作品欣赏
湾碧河悠悠金沙水长流
湾碧河，浅斟低酌，高情逸态，悠闲自得。
金沙江，奔逸绝尘，一泻千里，气凌霄汉。
湾碧如其名，如果没有别的特殊含义，字面上理解就是粼粼一湾碧水。
走过名山大川，不妨走走湾碧，这里不仅青山高，流水长，还有修竹弄影，棕榈含情，芭蕉妩媚。
这里一地四季景，傍水看蕉林，依山看花开，登临听松涛，触巅任雪拂。
湾碧最美不过小卜哨。
这里是傣族地区，没有吊脚竹楼、没有僧侣佛寺的傣家又是另一番景致。不管景致多么迥异，但小卜哨水一般的柔情不变，小卜哨爱美的心不变。
我来过“窝巴节”，别人嫌远，我不在意。
“窝巴节”有什么含义，只要你随口问，这里的傣家人都会告诉你：
“窝”，傣语为聚集，“巴”为鱼，“窝巴节”也就是鱼的聚会。是这里傣家的一年一度的“泼水节”。
说起泼水节，你首先想到的肯定是西双版纳或是瑞丽，想到月光下的凤尾竹，想到小小竹楼里的小卜哨飞针走线等待心上人的情景。这也不错，那里的名气盖天，那里的泼水节场面宏大，那里的姑娘柔情万般。如果说，西双版纳和瑞丽是名门闺秀，那么湾碧就是小家碧玉了。
如果要为湾碧的泼水节做个广告，一句话，那就是“舍我其谁？”
每年农历三月初七，湾碧乡政府所在的周围就聚满了来自四川和毗邻的大理州的永胜、宾川、华坪县以及本州永仁大姚的傣、彝、傈僳等各族群众数万人之多。
一大早，就要举行开节仪式。
发现所有的仪式都显得那么庄重严肃，一向无拘无束的我此时总觉得无所适从，于是呆呆地看着。
仪式开始了。
只见一位傣族长者吆喝着张罗着，据说这们长者就是这次仪式活动的总指挥。随之由两名傣族壮汉肩抬两条木制的大鱼，一条为红色，一条为青色，伫立场子中央。
忽然，炮鸣撼天，众人心归。待三声炮响完之后，肩抬木鱼者绕场一周，然后拔开人群，由唢呐开路，并在傣族长者的指挥下，大家去江里舀水泼洒木鱼。然后由长者用松枝蘸水，轻轻地洒在众人的头上，祝福吉祥。大家这时才可以自由泼水。
没有到过湾碧的人，你无法想象，乡政府离江边仅几步之遥。并有一大片上好的沙滩，如果不是藏在“深闺”，那海南亚龙湾和北海的银滩算个什么？
江水奔流不逊海涛，沙白细软如走海绵，尤其沙中散落的金砂，阳光下熠熠生辉，仿如星星坠地。滩边还有被江水洗炼过的金沙卵石，其形各异，象猪、象狗、又象猫……垂手而得的这一枚枚艺术品，你永远不会为被人泼得一身透底而丧气？
一旦到了自由泼水的时候，这时人们的激情就像拉开的闸门的喷涌而出。泼不到天昏地暗大家是不会收场的。这时指挥者也兴致所发，舞足蹈，成了“水战”的“受惠者”。
仪式结束，人们吹着唢呐，再把木鱼抬回村来，然后嬉闹、饮酒、对歌。
为什么这里的傣族泼水节要去泼鱼呢？游者常常会生这样的疑窦。
原来，在很久很久以前，傣家的祖先绿拜王为反对异族侵略，不幸战死，只剩下了王子青哥和公主红妹。
绿拜王战死后，青哥英勇善战，蹈刀光赴剑影，全然不惧生死。红妹英姿卓尔，冲杀陷阵，不让须眉。后来只因寡不敌众，兄妹俩相继被敌人俘虏。
被俘后，兄妹受到百般凌辱，但宁死不屈，视死如归。敌人无奈，只好把兄妹俩关在山崖上的铁房子里。
群龙无首的傣家人被敌人赶离了家园。这时的敌人还不肯罢休，傣家人就一直被驱赶着翻山越岭，到了金沙江边。傣家人心想，这总该是自己安身立命的地方了，没有想到，敌人欲借金沙江边悬崖中的妖怪石，要将傣家人铲草除根。
翻过了千重山，越过了万条河，傣家人再也没有力气了，就只好躺在沙滩上眼巴巴地等死。忽然乌云密布，狂风大作，雷雨交加；江水暴涨，恶浪滔天；山石翻滚，天崩地裂。傣家人个个惊得呼天呛地，死里逃生。
正在傣家人绝望时，只见一道电光划来，接着一阵轰鸣，人们定眼一看，江水退了，悬崖危石固住了，山洪也遁迹销声，且还现出一丝天光。恍过神情的人产开始寻找跑散的亲人，找着找着，发现在江崖石上，有一条红鱼。
红鱼张着大口，嚅嚅道：“水，水……”这鱼好生可怜，人们看在眼里，怜悯之心便油然而生，于是用碗去江里舀来水，一口一口地喂着她。红鱼说话了，原来红妹公主、青哥王子被关进铁屋后，兄妹俩识破了敌人的诡计，挣脱铁锁赶来。青哥见石怪正在作乱，不顾一切地冲向前去，将石怪杀死，可惜在石怪被杀的同时，自己也喋血石崖。
红妹看青哥死得如此正义、惨烈，心中悲痛不已。心想，自己只求清浅山泉一潭，也好和哥哥相伴。
红妹纵然一跃，跳入江中，并顺水拐进小河，向山中的泉水潭游去。
从此过上好日子的傣家人不忘青哥公子和红妹公主的救命之恩，每年都要来到兄妹殉难的地方表达思念之情，于是也就有了“窝巴节”，有了傣家人表达不完的寄托。
湾碧河啊金沙水，汩汩淙淙，也就成了傣家人心中流不断的幸福河。[1]