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湟源丹噶尔古城

湟源丹噶尔古城位于青海省湟源县，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。被誉为 “海藏咽喉”、“茶马商都”。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。

发展建设

随着时代发展，商贸中心地位的转移，丹噶尔古城日渐萧条。为了建立有特色的城市景象，延续古城文脉，吸引旅游投资，湟源县遵循“修旧如旧”的原则，对古城进行保护性修复，旨在将丹噶尔古城打造成为集独特的民俗文化、饮食文化、商业文化、军事文化、宗教文化和独特的建筑艺术为一体的文化古都和兼有餐饮住宿、休闲娱乐、旅游观光、商贸交易功能的环湖旅游目的地，夏都西宁旅游圈和青海

湖旅游圈上的重要节点，展示农耕文化与草原文化交汇融合景象的平台。 这项以恢复重现昔日“茶马商都”风貌的工程，以全长800米的丹噶尔大街和丰盛街为主，贯穿城隍庙、丹噶尔厅署、文庙、商号店铺、火祖阁等建筑，在保护原有建筑的基础上，分为文物展示区、旅游购物区、餐饮休闲区三大功能区，修复新建了入口广场、文庙广场、火祖阁广场、东西城门、3个牌坊、4处民俗宅院、博物馆、民俗展馆、丹噶尔厅署、洋行、文庙、昌耀纪念馆、羌笛乐宫演艺大厅、火祖阁等主要景点及600多间店号商铺和具有浓郁民族文化特色的石碾、石磨、皮影戏、巡捕、驼队等反映当地文化特色的人物、场景等小品景观，并用湟源排灯代替街道、店铺等照明设施。这项修复工程已完成投资1亿元，建筑面积2.8万平方米，人们似乎又看到了车马拥挤、店铺林立、商贾云集、一派盎然生机 。

修复后的丹噶尔古城已正式对外开放，吸引了大批游客。排灯、剪纸、曲艺、羊皮绣以及“花儿”会、朝山会、庙会、法会、祭孔、祭海等民间艺术和民俗文化活动丰富多彩，为古城增添了丰厚的文化内涵。其中，湟源排灯已被列为国家第一批非物质文化遗产保护名录，成为青海民族民间文化艺术珍品。

主要景点

拱海门

丹噶尔古城的的西城门——拱海门，这个名称与古羌地祭海的风俗有关。“拱”是作揖，“海”指青海湖(西海)，意为拱手西海。据说，清政府每年农历七月十五都要派遣钦差大臣到青海湖畔，召集蒙藏各部落王公头人祭海会盟。而去青海湖畔，丹噶尔古城是必经之地，钦差大臣从东城门进，西城门出，在西城门外要举行简单的祭海仪式，因而称西城门为“拱海门”。其实祭海只是形式，目的是通过会盟防止战乱，维护国家的和平统一，“自是圣朝崇祀典，愿祈福泽遍苍生”。直到民国，这一惯例一直沿袭下来。

明清老街

作为湟源老城的重要组成部分和湟源民俗集聚的明清老街，连接着城隍庙、关帝牌坊、文庙等古建筑群，记载着古代西北地区最大贸易市场的发展，展示了湟源历史发展脉络，具有很高的文物保护和历史文化价值。由于经济、文化等的发展和商贸中心地位的转移，明清老街失去了原有的特色，店铺大多改为民居，古建筑也多改为砖混楼房。为了打造具有特色的城市形象，延续城市文脉、改善旅游投资环境，湟源县政府遵循“修旧如旧”的原则和城市更新与发展相结合的办法，对明清老街进行保护性开发。

仁记商行

保护开发的老街，使用青砖、灰瓦、白墙、朱红柱廊等元素，采用明清典型的七彩遍装法彩绘，民居采用灰、白、朱红三色饰面。在造型上采用几何块体相互组合、高低错落；在材质上，采用玻璃与砖墙的虚实对比，相互借景；在色彩上表达出传统民居黑、灰、白基本色调，使建筑布局与老城建筑格局相吻合。同时，设置“一轴四区四节点”。一轴，即把明清老街和丰盛街作为贯穿城隍庙、文庙、关帝牌坊和火祖阁的历史发展轴；四区，即文物展示区、旅游购物区、茶饮休闲区和休闲购物区；四节点，即入口广场、文庙广场、明清老街和东城壕什字、火祖阁广场。结合城隍庙、文庙、关帝牌坊等的保护，重建西城门、三个牌坊、文物展示中心、丹噶儿府衙、洋行等。沿街还设置代表湟源文化特色的石碾、栓马桩、栓马环、石磨、马车、府衙前的石狮等，恢复老街旧貌，增添商业街的文化历史意蕴。

丹噶尔古城现存的一座洋行——英国人办的仁记商行，它是旧中国外商在湟源经商的历史见证。 清代嘉庆、道光年间，丹噶尔古城商贸鼎盛，年交易额达到白银300万两，是当时西宁府贸易总额的六七倍，英、美、俄、比利时等国商人，京、津、晋巨商大贾，纷纷前来此地设立洋行，驻庄经商。有名的洋行有新泰兴、仁记（英）、平和、怡和、居里、瑞记（美）、美最斯（俄）、瓦利（土）等。他们主要从事青海羊毛的收购贩运，在国际市场赚取丰厚的利润。

丹噶尔厅署

仁记商行对面，是丹噶尔厅署。乾隆九年(1744年)，因丹噶尔路通西藏，逼近青海，为汉、土、回、藏、蒙往来交易之所，经西宁道佥事杨应琚奏请朝廷以高台县议裁主簿移驻，并特准“一切交易，俱在丹城，毫无他泄”。道光年间，因湟源海藏通商，中外咽喉，特设立丹噶尔厅，属西宁府。现修复的丹噶尔厅署为前后两院，前院有大堂及六房，后院有议事堂等。 丹噶尔厅署内，每天由当地民间艺人定期进行县衙升堂表演，艺术地再现当时办公、生活的场景。

城隍庙

城隍庙是省级文物保护单位，在县城西门内北，建于清乾隆年间，占地四亩多，有山门三间，门前石砌台阶，左右石狮旗墩围杆刁斗，山门对面有青砖照壁，高两丈，宽三丈，刻有花纹图案。门内建有钟鼓楼阁，门楼戏台，正殿、廊房、牌房、花园、书房等规模井然。全庙建筑属传统式飞檐大屋顶，绘画雕刻，尤显瑰丽， 廊房内的壁画--劝善图，具有较高的艺术和欣赏价值，是西北地区保护最完整的城隍庙之一。近年来，多次修缮，重塑了城隍等塑像，再现了城隍庙往日风采。

特产皮绣

丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种卓越的手工艺术品，具有精湛的技艺、独特的艺术风格和丰厚的文化蕴含，至今已有上千年的发展历史，是青藏高原民间艺术的一绝，为湟源所独有，作品《高原精灵》被奥组委收藏。其渊源可追溯到古羌时代。

湟源，又史称“西戎羌地”，为古羌人生活栖息的地方，早在3000多年前，在这里生活的羌族先民们在皮制服装、靴帽及箭筒等物品上，用羊毛、皮绳等材料开始简单刺绣原始的图腾符号，作为装饰或崇拜物。此后，在漫长的发展过程中，多种民族、文化的交流，皮绣也逐渐融会了南北各地的绣法和技艺，培

养了质朴而优美的艺术风格，内容、用料和制作工艺也越来越丰富、繁杂和精美。丹噶尔皮绣也更趋成熟，甚至出现了专门的皮绣艺术品，其内容包含山水、花鸟、人物、宗教等，画面徐徐如生，惟妙惟肖，形式涵盖服装、饰品、日常生活用具等，用料多为各色丝线、羊毛、马尾等。整个作品原始古朴，底蕴丰富，逐渐有了鲜明的艺术个性和地域特色，成为民族文化中瑰丽的亮点。 皮绣取材于特制的各类皮料，用毛线、皮绳、马鬃及丝、绒、棉及多种颜色的绣线，运用平绣、网绣、盘金绣、拉锁绣等七十多种针法，根据不同题材、不同物象、不同纹理、不同要求，选配各种不同色阶的绣线，构成各种优美的图像、花纹，再加上结构虚实结合，明暗对比，其艺术特色形象生动，粗犷逼真，质感强烈。

皮绣既有欣赏的艺术品，也有美观适用的日用品，可绣以自然风景、花鸟鱼虫、飞禽走兽、人物肖像等图案，画面绚丽多彩，富于变化。 　 如今，经过艺术革新的丹噶尔皮绣，在保留传统的基础上，采用现代各种刺绣技巧和新型材料，使其形式更加多样，题材更加广泛，并融入堆绣、盘绣、藏绣、刺绣等手法，精选具有教育意义的典故、文学作品、民间故事、传说和反映当地的自然风貌、文物古迹及民间艺术等内容，使丹噶尔皮绣更加生动逼真，形神兼备，赋予了新的艺术生命力。