渡口燈戲檢視原始碼討論檢視歷史
《渡口燈戲》，川劇《渡口燈戲》現代戲小戲。
劇目介紹
謝伯淳編劇
劉大伯為了接兒媳，在聯產承包地修建房屋，違反了《土地管理法》,結果新房被拆除，還被罰了款。為此，劉大伯對鄉國土員袁小燕意見很大。這天，他正在小河捕魚，袁小燕忽來找他。他不願搭理，要將魚船划走。袁小燕設法誆他上岸，拿走他的船槳，巧妙地告訴他，他未來的親家母願意彌補他的損失。提起親家母，劉大伯的氣更大，因為正是她聽信了風水先生的胡說八道，硬要劉大伯將新房建在承包的這塊「風水寶地」才肯將女兒嫁過門來。袁小燕告訴劉大伯，他親家母因和鄰居共一塊曬壩，雙方為使用權爭執不休，國土員根據《土地管理法》明確了曬壩為兩家共用，使她認識到劉大伯違法建房她也負有責任，因此願意出錢讓劉大伯重新在荒地建房。此舉化解了劉大伯心中的塊壘。
1993年5月合川市川劇團演出，存複印本。
渡蘆見《漁父辭劍》。
渡白簡胡琴傳統戲單折
戰國時，莊周隱居南華山從李伯陽學道。一日，見澗下一骷髏，用風火扇使之復活。商販吳仁復活後，反疑莊周與賊同夥將其劫殺，扭訟於官。縣宰白簡素知莊周乃有道之士不敢結判。莊周指明殺人者為鮑前身。差役拘鮑到案供認不諱，判結。吳仁仍向莊周索賠財物，周怒，復扇吳為骷髏。白簡悟知其理，頓生學道之心。莊周修書命白簡往訪李伯陽求道，白簡遂掛冠入山而去。
劇本載《川劇大全》第3集。
中國戲曲
戲曲是我國傳統戲劇的一個獨特稱謂。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出「永嘉戲曲」，他所說的「永嘉戲曲」，就是後人所說的「南戲[1]」、「戲文」、「永嘉雜劇」。從近代王國維開始，才把「戲曲」用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。戲曲最顯著、最獨特的藝術特點就是「曲」,「曲」主要由音樂和唱腔兩部分構成,辨別一個地方戲劇種主要依靠聲腔、音樂旋律和唱念上的地方性語言,如:四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陝西的秦腔、山東的呂劇[2]、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評劇、江蘇的崑劇等。