渡口灯戏查看源代码讨论查看历史
《渡口灯戏》，川剧《渡口灯戏》现代戏小戏。
剧目介绍
谢伯淳编剧
刘大伯为了接儿媳，在联产承包地修建房屋，违反了《土地管理法》,结果新房被拆除，还被罚了款。为此，刘大伯对乡国土员袁小燕意见很大。这天，他正在小河捕鱼，袁小燕忽来找他。他不愿搭理，要将鱼船划走。袁小燕设法诓他上岸，拿走他的船桨，巧妙地告诉他，他未来的亲家母愿意弥补他的损失。提起亲家母，刘大伯的气更大，因为正是她听信了风水先生的胡说八道，硬要刘大伯将新房建在承包的这块“风水宝地”才肯将女儿嫁过门来。袁小燕告诉刘大伯，他亲家母因和邻居共一块晒坝，双方为使用权争执不休，国土员根据《土地管理法》明确了晒坝为两家共用，使她认识到刘大伯违法建房她也负有责任，因此愿意出钱让刘大伯重新在荒地建房。此举化解了刘大伯心中的块垒。
1993年5月合川市川剧团演出，存复印本。
渡芦见《渔父辞剑》。
渡白简胡琴传统戏单折
战国时，庄周隐居南华山从李伯阳学道。一日，见涧下一骷髅，用风火扇使之复活。商贩吴仁复活后，反疑庄周与贼同伙将其劫杀，扭讼于官。县宰白简素知庄周乃有道之士不敢结判。庄周指明杀人者为鲍前身。差役拘鲍到案供认不讳，判结。吴仁仍向庄周索赔财物，周怒，复扇吴为骷髅。白简悟知其理，顿生学道之心。庄周修书命白简往访李伯阳求道，白简遂挂冠入山而去。
剧本载《川剧大全》第3集。
中国戏曲
戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏[1]”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。戏曲最显著、最独特的艺术特点就是“曲”,“曲”主要由音乐和唱腔两部分构成,辨别一个地方戏剧种主要依靠声腔、音乐旋律和唱念上的地方性语言,如:四川的川剧、浙江的越剧、广东的粤剧、河南的豫剧、陕西的秦腔、山东的吕剧[2]、福建的闽剧、湖北的汉剧、河北的评剧、江苏的昆剧等。