洞察人性檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《洞察人性》是個體心理學創始人阿德勒的經典之作。阿德勒認為，人性是複雜的，不要輕言善惡。一個人任何行為的背後，都有其心理原因和人生目標的影響，而個體的行為模式要追溯到他在童年早期形成了什麼樣的性格特徵。本書分「人的行為」和「性格研究」兩大部分，細緻闡述了個體心理學的基本原理，並結合大量案例對人性進行剖析，幫助陷入關係困境的人們更好地認識自己和他人，獲得更成熟的心智，從而更好地融入社會。
作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870-1937）：奧地利心理學家，個體心理學創始人，在現代心理學領域占有重要地位，與弗洛伊德、榮格齊名的20世紀知名心理學家。
阿德勒的個體心理學理論提出了「自卑與補償」「創造性自我」「追求優越」等觀點。他認為人格是在戰勝自卑和追求優越的過程中形成並發展的，這為我們認識自我提供了一個獨特視角。主要著作有《自卑與超越》《個體心理學》《洞察人性》《兒童教育心理學》等。
書評
縱觀全文，不能不懷疑作者的觀點過於絕對，且情感明顯消極，至少有2處引用的拉羅什福柯的話，是否情感導向也是更受到他的影響而如此悲觀絕對？！
批判的看待，這樣的價值觀念奠定了這本書的感情和論調基礎，好的是論點新穎，從與社會俗成慣用的價值判斷相偏離的思考方向論述，提供了讀者思考的參考和豐富。 欠缺的是有些論調錯誤明顯，是為了獨樹一幟還是作者堅信人性本惡？ 這本書充滿了對人性的懷疑，在我看來。
同時，由於上述原因影響，作者的筆觸令人反感，，毋庸置疑，因此我們認為，我們發現，，，很難逃出為了增強觀點說服力強行說辭，強行增加權威的嫌疑？這點可以見得，作者自己尚且沒有能夠較為公正的理性且令人舒適的方式來表達，很難令人不懷疑其理論的嚴謹性？
最後一點，作者個人將多處現象的最終解釋權歸於上帝所有，比如說女性在青春期的思想成熟竟然要感謝上帝？ 從一個堅定的科學唯物主義者視角，或至少從科學的視角來看，是無論如何無法信服接受的。 畢竟，這是一本心理學類書籍，如果在定調上跑偏到神學，甚至具體到具體的宗教上（主觀唯心的產物），是否有偽心理學？如果你說這不是心理學而是宗教神學下的人性，那麼一切迎刃而解了。不過又難逃欺騙讀者，混淆立場，騙取市場銷量的嫌疑！ [1]