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洛陽九朝文物複製品有限公司，位於河南省洛陽以北邙山腹地的南石山村，是唐三彩的發源地。該公司是中國文物學會認可的首家具有權威性的特種文物復仿製品公司，被河南省文物管理局任命為「文物復仿製品研究開發基地」。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，洛陽九朝文物複製品有限公司獲得「唐三彩燒制技藝」項目保護單位資格。

合作夥伴

洛陽九朝文物複製品有限公司被河南省旅遊局審定為「全省旅遊商品定點生產企業」；被河南省文化廳批准為「知名文化品牌」企業。該公司主要生產唐三彩復仿製品，其技術力量雄厚，產品造型別致，花色數百種，為滿足國內外收藏家的要求，除不斷在質量上下功夫外，還一直保持着人工操作的傳統手工藝，從造型、胎質、釉色、開細片、做舊等系列工藝均層層把關，保持了唐三彩古色古香、渾厚質樸的大唐韻味，其複製品達到了亂真的程度。該公司有自營進出口經營權，產品遠銷美國、加拿大、歐洲及東南亞地區，深受國內外收藏者好評。

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鳴鶴遊學筆記 | 洛陽之行（4）：洛陽周王城天子駕六博物館、洛陽古代藝術博物館、洛陽九朝文物複製品有限公司

4月28日，「宅茲中國——洛陽人文遊學」的最後一天。根據之前商議的行程安排，這一天的活動較為密集。上午參觀洛陽周王城天子駕六博物館與洛陽古代藝術博物館，下午驅車前往南石山，參觀洛陽九朝文物複製品有限公司，了解唐三彩的製作過程。

2007年初訪洛陽時，曾與洛陽周王城天子駕六博物館擦肩而過，這次再訪洛陽，專程為學生安排了這座「別具魅力」的博物館。

為節約時間，早早等待在洛陽周王城天子駕六博物館門前，待大門打開，兩千年前的歷史氣息，便在一瞬間撲面而來。感謝孫頌老師為我們聯繫了專業且熱情的講解員，在他們的帶領下，我們共同走進了兩千年前「車轔轔，馬蕭蕭」的歷史圖卷。

天子車駕制度是周代禮制研究中的重要課題，但由於歷史文獻的散佚，「天子駕數」問題成了千年訟案。自漢代以來文獻記載多有不同，《逸禮·王度記》曰：「天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一。」《毛詩》：「天子至大夫同駕四，士駕二。」……除洛陽東周墓外，近年來發現的「六馬之駕」還有河南濬縣辛村衛國墓（西周）、河南三門峽虢國墓地（西周晚期）、湖北徐家嶺楚墓（春秋戰國之際）、湖北棗陽九連墩楚墓（戰國中晚期）、河南淮陽馬鞍冢楚墓（戰國晚期）、陝西西安神和原戰國秦陵（戰國），而墓主身份也自天子至大夫不等。

洛陽周王城天子駕六博物館中展示的是2002-2003年考古工作者發掘清理的17座車馬坑（馬坑）中的2座，其中最為引人矚目的當時「六馬一車」車駕情況的發現，但這種「駕六」是否一定為天子所有，我個人表示存疑。一方面，從現有考古資料來看，「駕六」情況自天子（？）至大夫均有發現，另一方面，在《周禮》等文獻中難覓「駕六」記載的蹤影，目前所見青銅銘文也未有「駕六」的記載。更為重要的是，如果斷定其為「天子駕六」，就必須找到這些車馬坑為「天子」陪葬坑的直接證據，但截止目前，在這些車馬坑附近尚未發掘有「天子」王陵。