泰来桥天主堂查看源代码讨论查看历史

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泰来桥天主堂位于青浦镇西南约1.5公里处，今夏阳街道城南村，又称城南天主堂。清同治四年（1865年），在泰来桥庙基上创建小堂。宣统二年（1910年）开办育婴堂一所，收留孤苦婴儿。民国十六年（1927年），原商榻朱巷天主堂教友周德安（米商）从章练塘（现练塘镇）迁来定居，献银元一万元，当地教友捐资三千银元，由张士琅神父经手，兴建法式中等大教堂，名：圣母无玷始胎堂。圣堂依泾而伫，傍桥而立，建筑雄伟，工艺精致，钟楼高达33米，堂体宽约16米，纵长八间36米，外观错落双层，内见阁台柱廊。拥容善众，可达两千有余。环以庭院花木，附建寝室、校舍，大小房间70有余，总达2809.14平方米。其中楼房面积达69.38平方米，总占地0.6公顷。后占地面积又扩大至1.2公顷，建筑面积为3232平方米。建堂后，创办教会学校一所，名“望道小学”，招收教内男女学生80余名，开设一至六年级，三复式小班。毕业后择优送入徐汇公学进修，再入修道院。另附设读经学校一所，教经学字。

泰来桥本堂下辖朱家角、杨字圩、梅家等七所分堂，教友3000余人，除当地农民外，多为渔民教友。民国22年（1933年）设总铎区，张士琅任总本堂，逾两年，由佘山总铎区替代。1940年泰来桥、朱家角分设本堂，朱德勋任泰来桥本堂，沈伯仁任朱家角本堂。

解放后，泰来桥天主堂属上海教区管辖，本堂神父钱志元，另有副本堂两位。居资料载，当时有教友3500余人，其中渔民占85%；当地农民占15%。教友每逢主日，即进堂参与弥撒庆典。1966年文化大革命开始，宗教活动被迫停止，教堂建筑一度被学校、城南五金厂改作校舍和厂房占用。直至党的十一届三中全会后，宗教活动逐渐恢复。该堂于1987年开始修缮，由上海教区李思德主教批拨十万元，并经政府宗教部门出具证明平价供给建材。1988年4月24日正式复堂，李思德主教主持复堂弥撒。复堂后，先后有张志远神父、闫志恩神父、陈增奇神父任本堂，所辖范围达及青浦城区并东、北大部区域，区间居住教友约有6000之多。因于路途较远，许多教友交错主日参与弥撒，或为参与主日弥撒，小憩堂区，每主日参礼教友约达3至6百。逢教会四大庆节及12月8日本堂瞻礼，为教友参与礼典人数最多的时间，2006年圣诞节参加庆典活动人数达4000人之多。每年圣诞佳节教友都会积极捐献，不仅款项，且有鱼、鸭、猪、羊、油、米、水果等丰富食品以补修士生活，其捐献之盛成为上海教区独特一景。

堂区每年开设儿童暑期教理班、成年慕道班、唱经班、读经班、互爱组等，组织教友积极开展堂区生活。

于1989年10月，上海教区藉堂区部分房舍并加以增建成立备修院（佘山修院分院），首任院长闫志恩神父，后任有陈瑞奇神父和陈增奇神父等，常住执教神父达四至五位，并有执事服务。自1991年开始，藉华东其它省份教区送来代培修生，而逐渐成为联合备修院。修生人数最多年份达70余人。

1999年，堂区南端小学校迁建，院舍归还，堂区现有占地面积5949平方米。自今年8月至12月圣堂重新修缮一新。

教堂发展

1865年建堂。1910年开办育婴堂。1927年，兴建大堂，创办“望道小学”。1955年，政府接管“望道小学”。1966年3月，文化大革命时期，堂区关闭。1987年，圣堂开始修缮。1988年4月24日复堂。1989年10月，上海教区于堂区内开办备修院，李思德主教和金鲁贤主教主持备修院开学典礼。

1997年12月7日、2002年10月19日金主教视察堂区和备修院并施行坚振圣事。2005年12月4日邢文之辅理主教视察堂区并施行坚振圣事。2002年、2004年修院、堂区，北院、南院院舍先后重修。2007年8月-12月大堂修缮一新。2007年12月8日本堂瞻礼，艾祖章副主教主持建堂八十周年复堂二十周年庆典。

历任本堂：张士琅、柏保安、朱德勋、李载德、张忠明、张汉章、潘振华、尤忠杰、钱志元、张志远、闫志恩、陈增奇神父。

现任本堂:王景茂神父

堂区生活：唱经班、读经班、儿童教理班、成人教理班、腰鼓队、老年爱心组等。

公交路线

1、沪朱线、沪朱高速线至青浦南门站下，再沿青昆路步行约500米右转南太路再行一公里即到；

2、沪青线、沪青高速线至青浦老车站下，再乘出租车(约起步价)至城南村（泰来天主堂）；

3、沪青线、沪青高速线至青浦世纪联华站下，再换乘青浦1路车至南门站下步行。

4、夏阳1线至青昆路南太路站下，再沿南太路步行一公里。

弥撒时间

平日 7：00；主日 8：00。

天主教

“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。