江右游日記七檢視原始碼討論檢視歷史

徐霞客遊記

江右游日記七出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

初九日　寫十二詩付崑即昆石上人，已上午矣。即從草塘左循崖南下，路甚微削，伏深草中，或隱或現。直下三里，則溪自簫曲之後直從東南，與外層巨山夾而成者。蓋此山即閩界，其東北度而為簫曲，西北度而為應感峰、會仙峰，兩腋溪流夾而西去，猶屬新城也。簫曲南溪之上，有居民數家，燕通「藝」，種植山種姜芋茶竹為業，地名坂鋪。由此溪渡，東南上嶺一里，則平轉山腰。又南二里，復直上山頂。又二里，南下而東上，至應感岩。其岩西向，巨壑矗峭，環成一窩，置室於中，自下望之，真憑虛綴壁也。石崖之頂尚高一里，崖僧留飯後，即從崖側躡蹬而登，以為諸峰莫高於此；既登而後知會仙之更高於眾也。應感二峰連起，東屬於大山，其屬處過脊甚峭。北流之水出於坂鋪，南流之水即從會仙峰北向而去，自應感、會仙西流之水止此。余蓋從應感南下三里，過此一水復南上，則會仙北屬大山之脊也。脊東之水西出會仙之南，其南又有大山，東北而屬於應感後之大山，夾此水西去，其中塢落為九坊，乃新城之五十一都也。對會仙之山名迷陽洞，南即為邵武之建寧，其大山東南為泰寧，其西南為建昌之廣昌，則會仙南之大山，乃南龍北來東轉之處也。自過脊至會仙，〔望之甚近，而連逾四峰皆峭刻。〕其下亂壑縱橫，匯水成潭，疑所云金龜湖即此水也。〔四下四上，又四里而登會仙絕頂，則東界大山俱出其下，無論簫曲、應感矣。自會仙西至南豐百里，東南抵建寧縣亦百里。其側有數家斜界迷陽洞南，為大山寥絕處。〕

　　初十日　由會仙峰西下，十里過溪，即應感西南來溪也。又五里為官公坳。又五里，下埔。應感溪自東而西，會仙南溪自南而北，俱會於下埔而北去。〔自下埔而上，懸崖瀑布，隨處而是，亦俱會於下埔。〕路由下埔南而西，逾一嶺，五里為黃舍。又西南逾二嶺，五里至章村，山始大開，始有聚落闤闠kuán　kuì街市。〔有水自南而北，源自建寧縣邱家嶺，去章村南十五里，又五十五里始抵建寧雲。〕西五里至容田，又西三里過長江嶺。又三里，烏石。有卷石橋。又二里，上坪。隨溪西南四里，有大溪自西南向東北，復溯之。西三里，過木橋，溯北來小溪，渡小石橋，北上嶺。三里，為茶塢坳。又西三里，為何木嶺。越嶺，西南二里，宿梅源。

　　十一日　東方乍白，自梅源溯小流西上一嶺。路應度谷梅源至黃婆三十里，黃婆至縣三十里。而西，因歇店主人言，竟從北直上嶺。三里，逾嶺北，天漸明，問之途人，始知其誤。乃從嶺側徑道轉而南，越嶺兩重，共四里得一村塢，詢之，曰：「此嶺即南豐界也。嶺北水下新城，嶺南下永豐此處『永豐』恐為『南豐』之誤，因為永豐離此地甚遠，但隨小水南行一里，可得大道。」從之，至漈jì指水邊，閩方言稱瀑布亦為漈上塢始與梅源大道合。其處平疇一環，四山繞壑，以為下土矣。已而流忽下墜，搗級而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家為「漈上」，水下人家為「漈下」。又五里，夏家橋，又五里，尼姑坳，途中有兩小水自北來合。又五里，乾昌橋，已勝筏。又五里，滄浪橋。又五里，黃婆橋。有一溪自北來，橋樑北溪上，水自橋南出，與漈上之水合，共下南山去；而陸路由北嶺入山，迂迴嶺上。北行五里，曰藏石嶺。又三里，又過一小溪，亦自北而南。越而西，二里，為思久鋪。鋪有小橋，橋下細流始西向行，路復隨之。

五里，西至來陂橋。又一溪頗大，自北來會，同過橋下；而漈上大溪亦自南來會，遂同注而北。又一里，溪之東有獅山，西有象山，獅山石獨突兀，而象山半為斧斤所鑿。二山緊束水口，架石樑其中，曰石家橋，溪自橋下俱北去，路自橋上西向府。渡橋一里，又有小溪自南而北，亦有石樑跨其上。又三里，上艾家嶺。又十里至南豐，入城東門。三里，出西門，則盱江自西南抵西門，繞南門而北轉，經東門而北下，想與漈上之水會於城北之下流也。西門外瀕溪岸，則石突溪崖，鑿道其間，架佛閣於上。瀕江帶城，甚可眺望，以行急不及登。又西五里，一溪自北來，渡其橋；又一溪自西來，即溯之行。有數家在溪上，曰三江口，想即二溪與盱江合，故名也。

　　十二日　東方甫白，從三江西渡溪，循左路行，路漸微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路頗遙。先是，有言三江再進十里，有山口可宿者，余既訝其近，又疑其居者之寡。連逾二嶺，三里，遇來人詢之，曰：「錯矣！正道在南，從三江渡溪已誤也。」指余南循小路轉。蓋其嶺西北為吳坑，東南為東坑，去三江已十里矣。乃從南轉下一坑，得居民復指上嶺，共五里，至後阿大山。從其西北小路直上二里，則一小廟當路岐。從廟西北平循山半陰崖而行，又二里而至一山過脊處，南北俱有路，而西向登嶺一路獨仄，遂躡之行。既登一峰，即轉入山峽。其峽有溪在下，自西而東，東口破壁而下；綰wǎn口一峰，西南半壁，直傾至底，石骨如削鐵；路在其對崖。循峽陰西人，〔自過脊登嶺至此，〕共三里。一石飛突南崖，瞰溪撐日，日光溪影，俱為浮動。溪中大石矗立，其西兩崖逼豎如門，水從崖中墜壁而下，〔瀠回大石而出，蓋軍峰東溪源也。〕崖下新架一橋。渡而北，又登嶺半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龍塘庵。有道人曰：「西有龍潭，路棘不可入。」得茗mǐng茶，食點數枚。出庵，從左渡小溪，遂復直上嶺。二里，復循山北陰崖而行，屢有飛澗從山巔墜下，路橫越澗上〔流者五、六次，〕下復成溪。又三里，得橫木棧崖。又二里，直轉軍峰之北，仰望峰頂猶刺天也，有石澗自峰頂懸凹而下，蓋北溪之源矣。

　　渡溪〔二百步，〕復上一嶺，始與北來大路合，遂高南向峰頂，而上無重峰之隔矣。自東北路口西上一里，至北嶺度脊處，有空屋三間，中有繩床土灶而無人居，其西下〔為〕宜黃之道，東即所從來大道也。自此南上，鑿蹬疊級，次第間出，蹈空而上，道甚修廣，則進賢金父母所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，風氣寒厲，與會仙異矣。〔自分道處至絕頂，悉直上無曲墜，共四千三百步，抵軍峰巔。〕登頂下望，五六尖峰自西南片片成隊而來，乃閩中來脈也。至絕頂之南，圓亘為着棋峰，亭亭峭削，非他峰所及。〔蓋自南豐來，從車盤嶺南面上，不及北道之辟；然經着棋峰棧石轉崖，度西峽中，躡蹬攀隙，路甚奇險。余從北道望見之，恨不親歷。〕北起為絕頂，則石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之脈，則空室處。其北又起一峰，直走而為王仙峰，東下而為麻姑，東北下而為雲蓋，以結建昌者也。自着棋峰夾中望，下有洞穹然，攀箐掛石而下，日尚下午，至洞已漸落虞淵天色黃昏，亟仍攀躡而上，觀落日焉。

譯文

初九日給昆石上人寫了十二首詩，便已經到上午了。於是從草塘左面順山崖往南朝下走，路很細小而且陡直，隱沒在深草叢中，或隱或現。直往下三里，有條溪從簫曲峰後面一直自東南方流過來，這是簫曲峰與它外層的大山夾峙而形成的。大概這大山就是福建省省界，它往東北延伸而形成簫曲峰，往西北延伸而形成應感峰、會仙峰，兩條溪夾在山的兩側而向西流去，溪流仍屬於新城縣。簫曲峰南面的溪岸上，有幾家居民，他們以在山上種植姜、芋、茶、竹等為業，地名叫坂鋪。從坂鋪渡過溪，往東南朝嶺上走一里，就平平地繞到了山腰。再往南二里，又直往上爬到山頂。『又走二里，往南面下了山而往東上，到應感岩。

岩洞朝向西邊，下面是長而寬的深谷，崖壁高聳峻峭，壁上形成個圓狀洞穴，洞穴中建有室屋，從下面望上去，真像懸空補綴在崖壁上似的。石崖的頂端還高在岩洞一里以上，居住在崖間的僧人留我們吃飯後，我們便從崖側踩着石瞪往上登，當時以為周圍其它山峰都沒有此峰高；登上峰頂後才知道會仙峰更高於眾峰。應感峰的兩個山峰接連聳起，東面和福建省界的那座大山連着，連接處山脊越過來的地方很陡峭。山脊北面的水流往坂鋪，南面的水就從會仙峰向北流去，從應感、會仙兩峰流往西面的水到山脊為止。我大約從應感峰南面朝下走了三里，渡過那一條水後又往南向上爬，就到了會仙峰北面和福建省界的那座大山相連的山脊處。

山脊東面的水往西面繞流出會仙峰的南邊，此水的南面又有一座大山，它往東北延伸而與應感峰後面的大山連接，又與會仙峰夾在此水的兩邊，水流向西流去。兩山間的山塢中坐落着的村子為九坊，屬於新城縣的五十一都地。對着會仙峰的山叫迷陽洞山，山的南面就是邵武府的建寧縣，東南面為泰寧縣，西南面為建昌府的廣昌縣，會仙峰南面的這座大山，是南面的主山脈往北延伸過來而折往東去的地方。從作為福建省界的那座大山的山脊越過來的地方到會仙峰之間，望過去很近，卻要接連翻越四座山峰，峰峰都峻峭陡直。山脊下面亂壑縱橫，水流匯集成潭，我懷疑所說的金龜湖就是這潭水。四下四上，又走四里便登上會仙峰最高頂，東面的大山都低伏在它下面，更不用說簫曲峰、應感峰了。從會仙峰往西到南豐縣有一百里，往東南抵達建寧縣也是一百里。分界處有幾戶人家呈斜向坐落在迷陽洞南邊，偏僻荒涼，是與外界隔絕的地方。

　　初十日從會仙峰往西朝下走，十里後渡過一條溪水，它就是從應感峰西南面流來的那條。又走五里，為官公坳。又走五里，到下埔。從應感峰西南面流來的溪水自東而西，從會仙峰南面流來的溪水自南而北，都匯合在下埔而往北流去。從下埔以上，懸崖間的瀑布到處可見，也都匯合在下埔。路從下埔南面往西走，翻過一座嶺，行五里為黃舍。又往西南翻越兩座嶺，走五里到章村，山才遠離開，才有村落街市。有條水從南向北流，它發源於建寧縣邱家嶺，流經章村南面十五里的地方，又流五十五里到達建寧縣。往西走五里到容田，又往西三里經過長江嶺。又走三里，到烏石。〔那裡有座卷石橋名〕又走二里，到上坪。順一條溪往西南走四里、有條大溪自西南向東北流，又溯流而行。往西三里，過一木橋，溯從北面來的一條小溪走，跨過一座小石橋，往北上了嶺。走三里，為茶塢坳。又往西三里，為何木嶺。越過嶺，往西南走二里，投宿在梅源。

　　十一日東方剛白，就從梅源溯一條小水流往西上了一座嶺。路本應越過山谷〔從梅源到黃婆有三十里，從黃婆到縣城有三十里。〕往西走，因聽了歇店主人的話，竟然從北面直往嶺上走。三里後翻到嶺北，天逐漸亮開，向過路的人打聽，才知道路走錯了。於是從嶺側的小路折往南，越過兩重嶺，共走四里見到一個有村子坐落在的山塢，向村人詢問，回答說：「這座嶺就是南豐縣界。嶺北的水流下新城縣，嶺南的水流下南豐縣，只須順着小水往南行一里，就可以見到大路。」我們按那人所說的走，到滌上塢才與從梅源來的大路相合。那地方是片圓形而平坦的田地，四周山環溝繞，我以為是地勢低下的地方了。隨後見水流忽然向下墜落，從一層層石台坎上沖瀉而下，最下面便形成一條瀑布，這才知道五泄、麻姑的名字，是因為幸運才獨自聞名。此地名叫潦山灶，距離梅源才五里，我們卻繞了十里。水流上面居住的人家稱為「潦上」，水流下面居住的人家稱為「滌下」。順水流又走五里，到夏家橋，又走五里，到尼姑坳，途中有兩條小水從北面來匯合。又走五里，到乾昌橋，溪中已能夠行船。又走五里，到搶浪橋。

又走五里，到黃婆橋。有條溪流從北面流來，溪上架有橋，水從橋南面出來便與滌上塢流來的水匯合，共同流下南山中去，而陸路由北面山嶺進入山中，在嶺上曲折盤繞。往北行五里，叫藏石嶺。再走三里，又渡過一條小溪，它也是自北向南流。越過溪水後往西走二里，為思久鋪。那裡有座小橋，橋下的細流才往西流，路又傍溪而去。走五里，往西到了來阪橋。又有一條溪水比較大，從北面流來相匯，一同流過橋下；而滌上塢流來的大溪也從南面流來，匯合後一同流往北去。又走一里，溪水的東面有座獅山，西面有座象山，獅山上的石頭分立突兀，而象山的一半已被刀斧鑿削過。兩山緊夾着水口，一座石橋橫架在兩端，它叫石家橋，溪水從橋下向北流，路從橋上往西朝府城去。越過橋一里，又有條小溪自南往北流，也有石橋架在溪上。又走三里上了艾家嶺。

又走十里，到南豐縣，進入城東門內。三里，出子城西門，便見吁江自西南面流到西門外，又繞流到南門外而後向北折，經東門外而往北流去，我猜想它與潦上塢來的溪水在城北面的下游處匯合。西門外溪岸邊的山崖上，怪石突兀，崖壁間鑿出道路，上面建有佛閣。那山崖瀕臨溪流，屏繞城池，遠望上去景色十分美好，但因為行程急而來不及攀登。又往西走五里，有條溪水從北面流來，我們越過溪上的橋；軍峰溪從西面流來，於是溯溪走。有幾戶人家住在溪岸邊，地名叫三江口，我猜想就是兩條溪水與吁江在此匯合，所以叫這個名。

　　十二日東方剛白，就從三江口往西渡過溪流，順左邊的道路前行，越走路越小。走了六七里，太陽升起，進入一個山口，有一兩戶人家住在離路較遠的山上。原先，有人說從三江口往前走十里，有個叫山口的地方可以投宿，我既因為這裡離三江口路近而感到詫異，又懷疑居民太少。接連越過兩座山嶺，走三里遇到對面來的一個人，向他詢問，他說：「路走錯了！正路在南面，從三江口渡溪就已經錯了。」他指給我往南邊順小路轉往正道。大概那嶺的西北面為吳坑，東南面為東坑，距離三江口已經有十里遠了。於是從南面轉下一個深谷中，遇到當地居民，他又指給我們上嶺的路，共走五里，到後阿。從後阿西北面的小路直往上走二里，有一小座廟立在岔路邊。從廟西北面平平地順着山半腰的北側山崖而行，又走二里到達一座山的山脊穿越過來的地方，山脊的南北邊都有路，而往西攀登山嶺的一條路最狹窄，於是便沿着那條路走。

剛登上一座山峰，就轉進山峽中。那山峽下面有一條溪水，自西向東流，到東面峽口處破壁而下；峽口盤結着一座山峰，它的西南半壁直向下斜插到底，崖壁上尖峭如骨的石頭如削鐵一般；道路在山峰對面的崖壁間。我們順着山峽北面往西進去，從山脊穿越過來的地方登上山嶺到這裡，共三里路。有一塊石頭從山峽南面的崖壁上飛突出來，下臨溪流，上撐天日舊光溪影都同時在它的上下飄浮晃動。溪中有塊大石頭矗立着．它的西面兩座山崖緊相迫近而向上直立起，如同一道門，水流從中間的石壁上墜落下去，瀟繞那大石頭周圍而後流出去。這水大概是軍峰山東面溪流的源頭。山崖下新架着一座橋。越過橋到了北面，又登上嶺半里，山巒迴環水流匯聚。見到一條岔路通到一座庵中，那庵叫龍塘庵。有個道人說：「庵西面有個龍潭，但路中荊棘叢生，不可能進去。」我們得到庵中道人給的一些茶水，於是吃了些點心。出了庵，從左面渡過一條小溪，便又直往上攀登山嶺。爬了二里，又順山北面的北側山崖而行，不時有飛灑的山澗水從山頂墜落下來，道路五六次從山澗水上橫越過，到了下面澗水又匯流成溪。

又走三里，見到一根橫木架在山崖間。又走二里，直轉到軍峰山的北面，仰望峰頂猶如刺穿了青天一般，有一條山澗水從峰頂順着凹陷處懸流下來，它大概是軍峰山北面的溪流的源頭。渡過溪走二百步，又上了一嶺，道路才與北面來的大路交合，於是往南向着高高的軍峰山頂爬去，而上面不再有層層峰巒的阻隔了。從軍峰山東北路口處往西朝上走一里，到達軍峰山北面山嶺等的山脊越過來的地方，有三間空屋子，屋中有繩床土灶但無人居住，從空屋西面下去是到宜黃縣的路，東面就是上來時所走的路。從此處往南朝上走，人工修鑿出的級級石瞪，次第湧出，從半空中攀越而上，石階路很長很寬，它是進賢縣一個姓金的人的父母資助而修成的。〔那姓金的名西金廷璧。〕從石階路上越往上走地勢越高，並且氣流寒冷，與會仙峰不一樣。從分路處到軍峰山的最高頂端，儘是一直往上，沒有彎曲和向下折的地方，共走四千三百步，抵達軍峰山山頂。

登上山頂往下望，五六座尖聳的山峰從西南方向連綿不斷成隊地奔涌過來，那是從福建省內延伸來的山脈。它們到了軍峰山最高頂端的南面，形成圓形橫貫的着棋峰，它高峻陡削，不是別的山峰所能比得上的。大略從南豐縣來，自車盤嶺南面上軍峰山，不如北面的道路那樣通暢；然而經過着棋峰上山，則必須走石棧，繞崖壁，穿越山峰西面的峽谷，踩着石瞪攀着石頭間的縫隙而上，道路非常奇險。我從北面道路中望見着棋峰上那條路，後悔沒能親歷。軍峰山頂的北部聳起為最高峰，石屋中列置着浮丘、王、郭三個仙人的像。最高頂往北越過去的山脈，就是有三間空屋子的地方。那裡往北又聳起一峰，它一直向北綿延而成為王仙峰，向東延伸下去而成為麻姑山，向東北延伸下去而成為雲蓋山，從而與建昌府城的山交錯盤結在一起。從着棋峰的山峽中望過去，峰下有個洞高高隆起，攀着竹木抓着石塊往下行時，還是下午，到那洞時天色已經黃昏，於是趕忙仍舊攀着草木踩着崖石上到山頂，觀看落日景象。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。