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毛文龙
原图链接 来自网易网 毛文龙
原文名	Mao Wenlong
出生	1576年2月10日 浙江杭州府钱塘县
逝世	1629年7月24日
国籍	明末
别名	毛伯龙
职业	明朝东江镇总兵

毛文龙，字振南，一名毛伯龙，浙江杭州府钱塘县人(今浙江省杭州市上城区)，祖籍山西平阳府太平县(今山西省临汾市襄汾县)，明朝末期将领，历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，官至左都督平辽总兵官。

人物生平

1576年2月10日(万历四年正月十一日)，毛文龙出生于浙江杭州府钱塘县忠孝巷。祖父毛玉山，原在山西经营官盐，后因生意需要，举家迁往杭州。父亲毛伟，弃商从儒，纳捐为监生，娶妻沈氏。沈家乃杭州望族，有"杭州甲族，以沈为最"之称。毛伟与沈氏共育四子，第三子夭折，余为长子毛文龙、次子毛仲龙、四子毛云龙。

毛文龙幼时，受母家之影响，亦曾接受传统的儒家正统教育"幼从学，习经生业"，但对四书五经始终不感兴趣，而喜读兵法书"耻学举子业，好孙吴兵法"，因此在重文轻武的明末，很难取得像样的功名。

1605年(万历三十三年春)，毛文龙过继给辽东鞍山的伯父毛得春为嗣子，遂只身北上，先顺道入京拜访了母舅沈光祚，被其荐于宁远伯李成梁帐下，开始了在辽东的军事生涯。后来，以都司之职率兵援助朝鲜，逗留在辽东一带，辽东失陷后，从海路逃回，乘守备空虚杀死后金镇江的守将，向巡抚王化贞做了报告，没有告诉经略熊廷弼，由此两人开始有了怨恨。当时朝廷里掌权的人正赏识化贞，于是授职毛文龙为总兵官，逐渐加升到左都督，挂起将军印，赐尚方宝剑，像内地一样在皮岛上设立军镇。

纵观明代巡抚节镇登莱，袁可立是唯一从大局出发长时间有效支持毛文龙的登莱巡抚。袁可立上任不到十个月，毛文龙就被加秩进阶直赐尚方剑。 他御文龙多得牵制之功，毛文龙的主要战绩和荣誉都是在这一时期取得的。毛文龙在袁可立的扶持下不断被加秩晋阶，开始恃功自傲，而其时朝官对毛文龙的质疑声浪日高。

袁崇焕督师蓟辽，治军严明，容不得他这样胡作非为，就请出尚方宝剑斩杀了毛文龙。毛文龙之死成为明末著名的争议事件，孰是孰非至今难有公论。单从军事角度出发，这样做显然是不明智的。直接后果就是皮岛数万明军群龙无首彻底崩解，皮岛这块战略要地的意义不复存在，客观上解除了皇太极的心腹大患，八旗兵从此可以放心大胆长驱直入。

历史评价

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正面评价 董其昌:"毛文龙以二百人夺镇江，擒逆贼，献之阙下，不费国家一把铁、一束草、一斗粮。立此奇功，真奇侠绝伦，可以寄边事者!如此胆略，夫岂易得?使今有三文龙，奴可掳，辽可复，永芳、养性可坐缚而衅之鼓下矣。" 袁可立:"奴酋逆天顺犯，于今七载。赖毛帅倡义，屡获奇捷，大张挞伐之气。据所报功级解验，前后大小三十余战，斩首共一千九十七级数逾，上捷者共五次，总获器械、弓箭等件共五万。当我圣主宵旰之时，人心危惧之日，海外有此奇功，其应陛应赏应恤之官兵相应敕部，行巡按御史覆勘，再为议序，以候俞旨施行。"

陈良训:"今日所恃海外长城者，非毛文龙者乎?"

高汝栻:"宁远之役，奴拥众入犯而终有内顾之虑者，殆文龙牵制之力欤。"

吴惟英:"昨夜营星色黯然，讣音忽向路人传。但嗟韩信成擒日，不见蒙恬御敌年。 功业已沉沙碛雨，精灵犹锁海门烟。好收战骨鸱夷里，归葬西湖岳墓边。"

钱谦益:"鸭绿江头建鼓旗，间关百战壮军威。青天自许孤忠在，赤手亲擒叛将归。 夜静举烽连鹿岛，月明传箭过鼍矶。纷纷肉食皆臣子，绝域看君卧铁衣。"

反面评价

张岱《石匮书后集》:"文龙僻处海岛，去女真远甚;揜袭战功，以罔当宁。恐羽书不合，故急邸报耳。掩饰支吾，久当自败。毛文龙以幺魔小卒，焉可上比鄂王!"

《明季北略》:"辽民苦虐于北，时欲窜归中朝，归路甚艰，百计疾走，数日方抵关，文龙必掩杀之，以充虏报功，是其大恶。又骄恣，所上事多浮举，索饷又过多，朝论多疑而厌之，以方握重兵，又居海岛中，莫能难也。崇焕初斩文龙，上甚喜，嘉谕倍至。" 孟森《明史讲义》:"毛文龙东江之兵，始以朝廷无的饷而借口通商，以违禁物与敌为市，敌乃大得其助，而崇焕治兵，请管东江之饷，而文龙拒之，以与敌通市为利，又不欲以领饷而暴露其兵额也。崇焕斩文龙，编制其兵，核实其饷，东江正可有为，乃身即被戮，毛兵亦无所依赖，自相屠杀，相率降清。论者又以此为崇焕之罪，不以为杀崇焕者之罪，至今尚纠纷不已，是用揭之。"

家族成员

天启元年(1621年)春，后金大举入侵，占领了辽东大部，兵烽所及，毛文龙在鞍山的亲属一百多人被后金军杀害。

后世纪念

丹东大鹿岛上的毛文龙碑亭内设有石碑两块，分别立于天启六年(1626年)和崇祯元年(1628年)，其中崇祯元年所立之碑的正面铭刻着毛文龙的铮铮誓言:"指日恢复全辽，神色苞孕于此，吾侪赤心报国，忠义指据于此。"碑的背面，镌刻着毛文龙等众将士的官职和姓名。此两碑的时间均是袁崇焕杀毛文龙前所立，不是被杀后所立，是不是当地百姓给立，有待考证。

"文化大革命"中这两块碑遭到了破坏，1979年，已成为文物的两碑修复后，修建了庙式碑亭。