早晨(喬宇)檢視原始碼討論檢視歷史
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《早晨》是中國當代作家喬宇的散文。
作品欣賞
早晨
「詩無達詁」，這是中國人面對古代晦澀之詩的慨嘆。面對當代或東方、或西方的朦朧詩，歷史的幽嘆常轉化為一籌莫展。於是，有兜底兒否定朦朧詩存在價值的高見泛濫。其實，再朦朧的詩，也可以尋到理解的蛛絲馬跡，只是這種理解具有不確定性而已!
《早晨》一詩，標題與詩句的反差較大，這當是理解此詩的第一要著。西方詩人，有長於頌夜者，如德國諾伐利斯之《夜的頌歌》：亦有樂於頌日者，如古埃及人之《阿頓頌詩》。此詩雖名之為「早晨」，但「頌」的意味已經蕩然。中國人愛講「一日之計在於晨」，並常用「晨曦」、「朝暾」表現某種美好的起始，欣嘗此詩，切莫有中國傳統舊識。詩分三節，每一節都呼應標題，再現陽光下的景物；而每一節又都對標題加以反諷，再現陽光下的荒謬。街道、壯漢、姑娘、爸爸、麵包師、胖婦人、馬車夫，慧眼先生等，因「晨」的到來與陽光的臨照而開始一天的生活，這是一種共性的依持；但陽光下的追求卻人各異志，連父女也難以溝通。這就無怪乎詩人感到「厭煩」上帝感到無聊了!黑暗中，大家一齊安眠，這是蒙昧的一致；獲得光明，人們又總是飛鳥投林，墮入無窮無盡的呱噪——每一個早晨，總要帶給人類一日的不安嗎?詩的結句，歸於夢，是上帝之夢，亦是世人之夢。外界的紛爭暫息，人們各自的內心衝突又攪得人徹夜長夢、長驚、長癱、長病……人生就是在日夜的輪迴中永無休止地與人為惡、並與已為惡嗎?
理解此詩的第二要著是它藝術上冷峻諷諭。全詩除「令人厭煩」四字外，幾乎沒有流露情感的句子，但情感又無處不在。這情感融在光與影的對照里(人們的匆忙與無聊)，融在聲與聲的應和里(人們的吵鬧與尖叫)，融在神與人的隔膜里(上帝之死與人類之夢)。通過藝術的對比，表現了詩人俯視人寰的憂慮。
作者簡介
喬宇，品詩文網簽約作家。