撼庭秋·別來音信千里 晏殊檢視原始碼討論檢視歷史

撼庭秋·別來音信千里 圖片來自搜狐網

撼庭秋·別來音信千里寫與情人別後的千里相隔，難以排遣、無所寄託的思念之情。上片寫秋天的深夜，月映紗廚，雨打梧桐，使人想起遠在千里外的丈夫，音信全無，因而悵極愁生，幾回無寐；下片寫愁人登樓遠望，唯見遙遠的天邊陰雲暗淡，甚至連聊慰離愁的歸鴻也沒有，因此更為惆悵。全詞移情於物、亦物亦人，更為婉曲，於淡雅閒適之外，透出一股深厚蒼涼之感，反映出詞人性情沉鬱的一面

原文

晏殊〔宋代〕

別來音信千里，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐。

樓高目斷，天遙雲黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。

譯文

分別後相隔千里，音信不通，心中的深情也無法寄出，令人惆悵。碧紗窗里看慣了春花秋月，聽厭了梧桐夜雨點點滴滴敲打着相思之人的心，多少回徹夜無眠。

她日登上高樓眺望，天地寥闊，陰雲密布，全無離人的半點蹤影，讓人更加憂傷憔悴。可嘆啊！那廳堂里燃着的紅燭，空自心長焰短，替人流着一滴滴相思的苦淚。

賞析

　　此詞寫難以排遣、無所寄託的思念之情。情無所寄，相會無期，夜長無寐，只好移情於燭：明明是人心裡難過，卻說蠟燭向人垂淚；明明是人心餘力拙，卻說蠟燭心長焰短。這裡，人即燭，燭即人。

　　「別來音信千里，恨此情難寄」開篇點題，說自與情人離別以來，音信遠隔千里，惆悵的是，這一片深情無從寄去。以情語開篇後，作者接着以景寫情，「碧紗秋月，梧桐夜雨」寫的是：碧紗窗下，對着皎潔的秋月，臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。

　　「幾回無寐」上承景語，點破相思，說的是：有多少回啊徹夜無眠！「碧紗」二句，代表不同時間、地點、景物，目的是突出「幾回無寐」四字。對月聽雨，本是古詩詞中常用的寫表情的動作，用於此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」上片泛寫別後相思，下片實寫此時此地的感受。

　　「樓高目斷，天遙雲黯，只堪憔悴」幾句寫的是：登上高樓極望，只見天空遼闊，層雲黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，「樓高目斷」，另筆提起，與上片「幾回無寐」似接非接，頗有波瀾起伏之勢。「念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。」一結三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈別》詩：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」同樣是使用「移情」手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心裡難過，但杜牧詩的着眼點「替人垂淚」而且「有心」，大晏詞則以「心長焰短」一語見長。那細長的燭心也即詞人之心，心長，也就是情長意長，思念悠長恨悠長；焰短，蠟燭火焰短小，暗示着主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來只覺悱惻纏綿，令人低徊。

　　這首詞妙於淡雅閒適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉鬱的一面。

創作背景

　　關於這首詩創作緣由，有學者認為作者於宋仁宗皇祐二年（1050）秋以觀文殿學士知永興軍，與遠在汴京的親朋分離，離情別緒自然難以排遣，於是創作了這首抒懷而「難寄」之作，其欲寄予之人可能是情人，亦有可能是借男女別離向朋友傾訴胸中愁怨。

簡析

　　《撼庭秋·別來音信千里》寫與情人別後的千里相隔，難以排遣、無所寄託的思念之情。上片寫秋天的深夜，月映紗廚，雨打梧桐，使人想起遠在千里外的丈夫，音信全無，因而悵極愁生，幾回無寐；下片寫愁人登樓遠望，唯見遙遠的天邊陰雲暗淡，甚至連聊慰離愁的歸鴻也沒有，因此更為惆悵。全詞移情於物、亦物亦人，更為婉曲，於淡雅閒適之外，透出一股深厚蒼涼之感，反映出詞人性情沉鬱的一面。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西省南昌市進賢縣文港鎮沙河人，位於香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1038-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為「大晏」和「小晏」。