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指南宮，位於台灣台北市文山區木柵指南山一帶山麓，為台灣道教聖地之一，俗稱仙公廟，以主祀八仙中的「呂仙公」（呂洞賓）緣故而得名。指南宮除為道教宮殿，亦按「三教同體」的理念，兼祀儒、釋。指南宮並為中華道教學院的所在地，籌措成立道教大學。
中文名：指南宮
位 置：台北市文山區木柵指南山一帶
別 稱：仙公廟
建立時間：清光緒16年（1890年）
組成部分：正殿、凌霄、大雄、大成
管理機構：管理委員會
簡介
指南宮俗稱仙公廟，建於清光緒16年（1890年），主祀呂洞賓，是台灣著名的道教勝地，廟宇建築分正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全廟最早建立的一座；往左經南天門牌樓可抵後方的凌霄寶殿，其建築宏偉，雕繪精巧，氣象萬千；正殿右後方則為大雄寶殿，供奉泰國贈予的釋迦牟佛像，該殿為金黃色圓頂建物，四周嵌坐數座佛像，是指南宮最雄偉的建築[1] ；至於大成殿則位在最後方，殿內供奉孔子、孟子、曾子及堯舜禹三宮大帝，殿宇莊嚴肅穆，周遭環境雅潔靜謐。
歷史沿革
該廟緣於呂祖信仰，清光緒八年(1882年)淡水縣令王彬林赴台上任時，奉命恭迎山西芮縣永樂宮呂祖神像至台祀奉，最初供奉於萬華玉清齋，光緒十六年(1890年)在現址上專門修建了一座供奉呂祖的小廟，直到1921年才開始增建，修成今日之規模。1966年又擴建了六層高的凌霄寶殿，最上層凌雲殿供奉玉皇大帝、三官大帝、呂祖、關帝、文昌等神；中層三清殿供奉元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、東華帝君和瑤池金母；下層「夢告所」原為善男信女祈求呂祖託夢的地方，現為中華道教學院所用，從而吸引了大批信徒。指南官因供奉的神多，所以慶典也特別多，大型的有五次：一是農曆的正月初一至初五，慶賀玉皇大帝誕辰節；二是農曆的三月三十至四月初六，慶賀釋迦牟尼聖誕節，並舉行隆重的浴佛大典；三是農曆的四月十二至十四慶祝呂祖聖誕，並舉行道教信徒皈依大典；四是農曆的五月初十至十八祝賀呂祖成道日，適時舉行隆重的大法會；五是農曆九月初一至初九，舉行九皇禮鬥法會，慶祝斗姆元君誕辰。如此眾多的宗教活動和日常事務均由指南宮常設的管理委員會來主持，從1991年起管委會主任委員為高忠信。指南宮位在政大後山約2公里的猴山嶽上，海拔285公尺，是由政大往筆架山、政大山、猴山嶽的必經之路。民間傳說男女朋友不宜共游指南宮，否則會遭呂洞賓嫉妒而分離，為指南宮增添了不少神話色彩。
清德宗光緒八年（1882年），淡水縣知縣王彬林往台履任時，將呂祖分靈迎奉往台。初供奉於艋舺（今萬華）玉清齋。其後，景美街許多鄉民因傳染病而死，當地士紳乃將呂祖神像請到景美，傳染病漸漸
平息，更有雙目失明而重見光明者，多年未有子息而求助呂祖後得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。
仕紳們感念呂祖之神恩，有地主捐出土地，乃於清光緒十六年（1890年）在現址建指南宮。起初供於艋舟甲（今萬華）玉清齋，後又分靈奉祀於景尾的肫風社、深坑的集文堂、淡水的行忠堂、新竹的普濟社、蘭陽的喚醒堂等處。緒十六年在現址建指南宮。1920至1959年間曾多次擴建重修1920年至1959年曾多次擴建。1991年開始，以不改變殿宇本貌的原則下，進行維時七年的重建本殿工程。
建築規模
規模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠遠就可望見其巍峨金黃的屋頂，山上的廣播聲亦時有所聞，正殿前則小吃、攤販密集，可見其信徒眾多、香火鼎盛的程度。從廟門前遠眺，極目所望可及台北盆地、淡水河和觀音山，居高臨下的靈秀之氣盡現。
交通
車 或 指 南 客 運 1 、 2 路 直 抵 指 南
主要建築
指南宮為儒道釋三教同體的宏偉叢林。從最早供奉呂祖的本殿外，陸續完成了大成殿、凌霄寶殿、大雄寶殿，還有尚未竣工的地藏王寶殿，可謂五殿同立。 以道教為主體的純陽寶殿又稱本殿，奉祀呂純陽祖師，中懸着「天下第一靈山」的牌匾；凌霄寶殿內有三清殿、三官殿等奉祀玉皇上帝、三清道祖與三官大帝。指南宮地處指南山腰，從山下至宮門前，須登山階千餘級，然後可俯瞰台北全市景色。該宮按照呂祖「三教同體」的教義，殿堂設置以尊道為中心，兼祀儒釋，建有孚佑帝君大殿、凌霄寶殿、大雄寶殿和大成殿等，殿宇頗為宏偉。孚佑帝君大殿奉祀主神呂純陽祖師。凌霄寶殿依山疊建三層最上層為凌雲殿，供奉玉皇大帝、三官大帝和呂祖、關帝、文昌等神；中層為三清殿，供奉元始、靈寶和道德天尊以及東華帝君、瑤池王母、最下一層原是「夢告所」，傳說呂祖常對祈求他的善男信女託夢應答，常有信徒到此求
夢以決疑難。據傳，原在下層設有許多「託夢屋」，或大或小，按捐資多少分配。信徒們須先在神前擲筊獲允後才可進入託夢屋。只許女眷入屋，不准男子進入。二十世紀五十年代以後，求夢習俗已逐漸廢止。大雄寶殿的正殿奉祀佛祖釋迦世尊，阿彌陀佛與藥師佛，圓通寶殿供奉觀音菩薩。大成殿奉祀至聖先師孔子。
經過山門來到拜殿，可看見一對龍柱，龍頭向上翹起。進入殿內，向圍着紅色欄杆內的神龕地上仔細看，會發現有盤龍吐珠的「龍陛」。繞過鼓樓，來到孚佑帝君大殿，是三層樓的建築，一樓香客房，提供夜宿，也就是以前的祈夢室。在當時，假如信徒有所祈求，而且得到呂仙公的同意住進祈夢室，那麼就可以在夜夢中得到指點。循着仙公廟後的左側小徑，可到達大雄寶殿。二、三樓是正殿，供奉釋迦牟尼佛，其中巿一尊是泰國巴博元帥惠贈的泰國國寶－釋迦牟尼金佛，是參照印度科達時代的印度佛像形態，由九種金屬礦石精工鑄成，是該廟最特別的一尊佛像。從仙公廟後的右側小徑，順着景色怡人的斜坡廊道直走，就可來到凌霄寶殿。天兵天將護衛在門檐上，殿內有許多神佛，顯得莊嚴肅穆。沿寶殿左側走道過去，是指南觀光樂園，視野遼闊。旁邊有露營場，兩地之間有山路通孔子殿，殿外有白牆，牆上有孔子和弟子周遊列國的浮雕，並環繞一隻麒麟，象徵孔子的精神，就像鳳麟角般珍貴。另外，有件事值得一提，據說呂洞賓當年追求不到八仙中唯一的女性－何仙姑，因此會嫉妒在一起的情侶。
特色
大雄寶殿又稱佛祖殿，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛與觀音菩薩，佛教為主體。
指南宮後山的大成殿亦稱孔廟，為原來之清心閣所改建，奉祀至聖先師。各殿的設計建築，巍峨雄偉，壁畫石刻，雕梁畫楝，全是名家精心傑作，充分表現中國傳統的建築藝術風格。
此外，還有奉祀土地公的福德祠，祠前有依地理風水而建的七星池，沿着池旁的石階往上走，可到指南宮迴廊，飽覽木柵觀光茶園的景色。而遍植奇花異卉的指南宮觀光樂園，豢養了各種珍禽異獸及天然鳥園，由於木柵動物園的開放，現不對外開放。
純陽寶殿：為主殿，主祀呂仙祖。
凌霄寶殿：二層樓建築，主祀元始天尊、玉皇大帝、王母娘娘與諸位帝君、星君。
大雄寶殿：為佛教道場，廣場前門依儀規設有天王殿，即供有彌勒佛像與四大天王像。
大成殿：主祀孔子與七十二弟子。
慶典
指南宮的主要慶典有玉皇禮鬥法會（正月初一至初九）、年斗（正月十五）、安太歲（正月十五）、光明斗（正月十五、六月十五）、浴佛大典（四月初二至初六）、皈依儀典（四月十四）、孚佑帝君成道祝壽禮鬥法會（五月十六至十八日）、九皇禮鬥法會（九月一日至九日）、護國祈安大清醮（十月廿一至廿九日）、普度陰陽的佛燈祈願（正月十五，以上均為農曆）等。其中尤以孚佑帝君成道日及八月初二日指南宮建廟日，最為熱鬧，燒香信徒扶老攜幼，陸繹不絕。 指南宮設有管理委員會，主持宮內日常事務和全年的宗教法會活動。