御史馬伯庸與達魯花赤徵幣不出檢視原始碼討論檢視歷史

《御史馬伯庸與達魯花赤徵幣不出》是南宋丘葵的作品之一。

邱葵先後師從辛介甫、吳平甫、呂大奎（古書也作「呂大圭」）、洪天錫等多位名師，是南宋理學家朱熹的四傳弟子。青少年時代的他，「黃卷十年子」，為學刻苦用功，且造詣深厚。遺憾的是，在南宋咸淳十年（1274年）之後，科舉考試就因戰亂而中斷了。

本來躊躇滿志、希望在科舉上一鳴驚人的邱葵，在「補郡弟子員」之後，還來不及搭上鄉試「末班車」，就只能眼睜睜看着宋王朝以摧枯拉朽之勢倒下，他在宋治之下尋求功名的夢想也碎了一地。雖然元延祐二年（1315年）科舉考試得以恢復，但邱葵無意為元廷效力，根本不屑於參加那時的科舉考試。所以終其一生，邱葵都只是一位秀才，以至於他晚年時常以「老秀才」自嘲。

御史馬伯庸與達魯花赤徵幣不出

“

皇帝書徵老秀才，秀才懶下讀書台。

張良本為韓仇出，黃石特因漢祚來。

太守枉勞階下拜，使臣空向日邊回。

床頭一卷春秋筆，斧鉞胸中獨自裁。

” — [南宋]丘葵

遺世著作

據悉，邱葵的著作如今遺世的僅有《周禮補亡》和《釣磯詩集》。其實，就連《釣磯詩集》也差點與世人擦肩而過。該詩集原本只有家傳抄本。明永曆年間，同鄉林霍找邱葵後裔借閱，詩集方始面世。其後，盧若騰進行校正並一度謀劃出版未果。清康熙年間，邱氏裔孫邱國珽搜集其詩194首，分為三卷，以《獨樂軒詩集》為名予以刊行。再後來，詩集又數歷刊刻（多為抄本和刊本合併）。清同治十二年（1873年），由邱氏裔孫邱炳忠再度刊發，共收詩346首。這也是當下邱葵詩集的定版。

作品探析

集美大學文學院副教授許文君曾對邱葵的《釣磯詩集》進行探析，她表示，邱葵的《釣磯詩集》揭露了元軍侵宋的暴行，表達對元廷的強烈不滿，表現崇高的民族氣節，同時也體現潛心學問，積極勉勵後學的精神。邱葵詩風沉鬱頓挫，語言自然質樸，通過一系列的景物和人物意象，表現了在複雜動盪歲月中的愛國思想和高潔品格。

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