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彼岸寺碑原圖鏈接來自 同城旅行 的圖片

彼岸寺碑，亦稱彼岸寺經幢，位於河南漯河市郾城區實驗中學校園內，為第六批全國重點文物保護單位。郾城人稱之為「龍塔古篆」。

該寺碑原建造於原彼岸寺內，為四方抹稜體，記載該寺的發展及一些佛經，為北宋時所建。其建築自上而下分別為碑頂、造像碑、篆文碑、基座和底盤，建築主體下部有八根透雕蟠龍石柱支撐，類似古塔。其雕像奇異，為現存罕見的宋朝前期的佛教石雕作品。

景點歷史

彼岸寺系唐朝以來的海內名剎，建築年代無考，彼岸寺位於漯河市郾城縣西關（現郾城二中校內）。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪募金重修；至清乾隆年間，尚占地200餘畝，有房近千間。 宋代大文學家蘇軾游寺曾賦詩極贊其大其古：「曾看大柏孔明祠，行盡天涯未見之。此樹便當稱子行，它山只可作孫枝。」唐朝開元五年，也就是公元717年，大詩人杜甫曾在彼岸寺觀看全國知名的舞蹈藝人公孫大娘跳舞。後來他寫了一首詩歌《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，其中詳細描述了當時的情景。杜甫這首詩歌被後人收在《唐詩三百首》中，千百年來廣為傳誦。唐朝元和二年，也就是公元807年，大文學家韓愈來到彼岸寺，與朋友李正封夜會聯句，得詩一千多言，並刻與彼岸寺西壁。他們的詩句記載在1934年出版的《郾城縣誌》中。到了宋代，大文人蘇子由到此，有感於寺內古柏蒼翠，曾題詩二首。到清代，其規模和建築，已相當完備了。步入近代，中原大地戰火不斷民不聊生，郾城彼岸寺也隨着國勢衰微，日漸衰敗下來，後被闢為學校。舊有建築由於年久失修，加上天災人禍，目前僅遺存一處北宋時期石刻經幢，為國家級重點文物保護單位。

景點經幢

現位於河南郾城縣實驗中學內，這裡曾經是古剎郾城彼岸寺的所在地。因其其形似古塔， 下雕刻有蟠龍立柱，撰文碑上刻有古樸工整小篆銘文，故又被當地人俗稱「龍塔古篆」。經幢建於北宋太平興國年間（976-984年）用以記載當時重修彼岸寺佛堂的經過。又因石幢底盤為香水池故又名香水海石幢。石幢通高14.1米，由底盤、腰台基座、篆文碑、造像碑、塔幢頂部5部分構成。底盤雕刻以佛家故事為主，基座有須彌山之意，上雕四大天王和天龍八部；篆文碑為一整體秣陵矩形塔石上鐫「重修許州郾城縣彼岸寺銘」此書此文亦稱絕品，碑文篆刻，書者已無可考，書勢鋒銳，蒼勁挺拔，記載了彼岸寺興衰始末和創建經幢的情況。造像碑為八稜體，上雕刻佛像及佛教故事等。

景點布局

彼岸寺，位於河南省舞陽縣北三十五公里高寺村西，創建於元。後因屢遭自然和人為破壞，寺內建築不少被毀，現中軸線上僅存天王殿和中佛殿。天王殿面闊三間，為懸山式灰瓦頂。 中佛殿面闊三間，進深三間，單檐歇山灰瓦頂，建在高台上。該殿斗拱疏朗，且有真昂，袱上施駝峰，八角蜀柱及搏搭牽間多施攀間鋪作，柱有明顯的生起和側腳，拱為足材，有隱刻拱眼，梁架用草袱和自然彎材，並用減柱法，是一座較典型的元代建築。 大殿前牆東側嵌砌石銘記一塊，銘曰∶「敕建，至正二年歲次己巳十月十五日，施主李交，韓禮謹志。彼岸寺住持僧廣喜、重進、重暹建立。」這是研究彼岸寺的重要資料。 一九八六年十一月，公布河南省級文物保護單位。

視頻

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