废长行辨其惑于无益之戏而不务恤民也查看源代码讨论查看历史

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《废长行辨其惑于无益之戏而不务恤民也》是一首古诗，诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。

我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。

废长行辨其惑于无益之戏而不务恤民也

“

紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。

门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，

才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。

何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，

常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。

” — [唐代]赵抟

诗歌主题

诗歌通常以情感取胜，主题是诗歌的核心，以歌颂的主题为辅，诗歌通常以爱情、自由、死亡和志向等等为主题。一切情感的展开和运动都要时不时地围绕着它，就像太阳系行星必须围绕着太阳的运动一般。

很难想象一首诗歌没有主题，但主题仅仅是诗歌的第一动力，诗歌的主题好似骨架，诗歌的情感则是灵魂。那么现在问题的核心是情感如何表达才能为人所理解?对情感而言所谓的“理解”就是让他人体验到艺术家所体验过的某种或某一系列的情感。

诗歌的本质或者说艺术的本质就是：艺术家以某种材料为载体并运用这些材料最大限度地把自身体验过的情感、哲学思想等等全面、客观地表达出来，并能让他人能同样限度地理解和感受到它。那么要如何表达呢?于是我们就必须研究和熟习从古到今、古今中外那些最伟大诗人的表达手法。只有向这些伟大的诗人学习，我们才能把人类的整体文明推得更向前去，我们才不至于犯一些低水平的、重复性的错误。荀子说得好“青出于蓝而胜于蓝”，伟大的集科学和哲学于一身的牛顿说过同样喻意的话，“我之所以比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上”。