歲月包漿里的沉厚與輕盈(楊秀廷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《歲月包漿里的沉厚與輕盈》是中國當代作家楊秀廷的散文。
作品欣賞
歲月包漿里的沉厚與輕盈
走進時光斑駁的隆里古城，仿佛一腳跨入六百年時空隧道。那首吟唱隆里古城風雨滄桑的歌謠，又在青陽門鼓樓風鈴的伴奏下縈繞耳畔：
青陽門上的老鈴鐺，
風一來就歌唱，
唱楊花落盡的江南和起霧的山崗。
它聽過馬蹄破城牆，
見過烽煙染夜郎……
誕生於明王朝「調北征南」「屯田戍邊」金戈鐵馬激流中的隆里古城，大氣雄沉的底色里，也流淌着靈動的氣韻。
即便是平常日子，地處黔湘桂交界地區的這座邊邑古城也盛滿了故事。古典意蘊與新生力量，在隆里古城蓬勃、抑揚、激盪，一如龍標書院守望歲歲年年琅琅書聲的荷塘，一如流連於古城街巷中南來北往遊客的驚嘆。
漢戲，是隆里古城的一徑文化血脈，那些折子戲，一折一折的，從征戰、結義到歌頌忠烈，豪放中透出婉約的音韻。
「花臉龍」是隆里古城別具風骨的一道風景，舞龍者皆畫「花臉」，旦、末、淨、丑咸集，每條龍的舞者因位置不同而臉譜不一，一條舞動的「花臉龍」即如一出京劇。
彩妝的「迎故事」，妝扮巡遊的「天女散花」「西天取經」「觀音送子」，把隆里古城從古裝的傳說中托舉而出。
隆里古城就是以這樣的情懷，放下腰身，輕卷珠簾，透出些許醺醉，又泛出幾分欣悅。
一
走進隆里，看見看得到的風景，走近看不見的靈魂。
10多年前在隆里看的那場漢戲，鑼鼓唱腔還縈繞在眼前。戲在隆里古城生態博物館資料信息中心的天井上演，場子與上演的劇情很是相宜。天井擺放有紋飾雅致的石桌、石凳和袞龍浮雕的「太平缸」，水缸旁的牆上掛着一塊木牌，上面鐫刻有一句話：「講述隆里人自己的故事」。天井前面，兩邊為隆里古城傳統民居「縮微街區」與生產生活用具展示區，中間擺放着古城居民平日裡用來表演的5條彩龍，天井後面大廳則展陳着清代中期隆里古城風貌沙盤。氣場飽滿，古意氤氳。
那戲班的「面相」和戲也是別樣的出彩。74歲的臉譜畫師江化遠是省級非遺項目傳承人，操弄京胡的胡炳坤是位老村干，司鼓胡炳勝為退休教師，掌鑼者是88歲的美髯翁王世新。上好妝的老戲人，在觀眾的簇擁中，有板有眼地忙碌起來。隨着一聲銅鑼響起，《三氣周瑜》的3個角子相繼登場。小生周瑜由73歲的老戲人姚文星飾演，他身披盔甲，手執紙扇，英氣逼人。張飛的飾演者是50多歲的李連培，身材魁梧，一副黑臉扮相，一聲「末將張飛來也」一下把全場鎮住。而孫權的妹妹孫尚香則由63歲的胡炳蘭擔綱，她是古城漢戲班子中年紀最長的旦角。演出時，鑼和鼓表現得很興奮，在伴奏樂音中，京胡的峭拔和綿長成了主角。最急切的卻是童林祥執掌的銅缽了，那種聲調，起初是嘈嘈切切，忽而似洪流翻卷，濤聲震天……人物、劇情、環境相互映襯、激揚，在時空穿越中，把觀眾帶進了刀光劍影的歷史深處。
漢戲與「花臉龍」「迎故事」為隆里古城「三大文化瑰寶」，隆里漢戲類似於京劇，表演時鑼鼓助興，京胡伴奏，生旦淨丑俱全，唱詞優美，唱腔圓潤，清代從湖南傳入，至今已近300年。有清一代，隆里「金大誥戲班」「江天秩戲班」名冠黎平府，演出劇目有《羅成戰山》《夜戰馬超》《劉備過江》《薛仁貴征東》《岳飛傳》《白蛇傳》《鍘美案》《梁祝》等10餘出。
歲月流走，那些殘破的戲服已經被新的戲裝取代，不變的是隆里人代代傳承的激情鼓點。一個族群，在明王朝「調北征南」的烽煙里，由北而南，從東往西，如漂萍，似蒼撲，在異鄉紮下了根，600年後，這些屯軍的後裔，用抑揚的唱腔和彩繪的臉譜，追憶鐵馬金戈，回望千里鄉關。
二
元宵節的隆里古城，「花臉」如雲，絕色，驚艷。激越的鑼鼓依然如600年過往時空一樣，引領隆里人又一年的舞龍狂歡熱潮。
「花臉龍」由軍儺戲演變而來，又融入了祈福迎祥的傳統習俗，取材於宋朝初期「藍季子會大哥趙匡胤」的故事，隆里先民將漢戲《藍季子會大哥》和舞龍結合在一起，以舞龍形式來表現古老的傳說。是一種舞龍與戲曲相結合的傳統民間活動，明代洪武年間屯軍帶入隆里，600年古風愈久愈濃。舞龍者臉譜和扮相誇張，每條龍都是龍尾居首，由執掌龍尾的丑角「藍季子」帶動整條龍進退，這在全國的舞龍活動中，是獨一無二的。
鑼鼓一響，古城東、南、西、北各門的龍隊，從古城千戶所門前來到西門外龍溪河畔狀元祠，在這裡「出龍」。儀式結束，爆竹驚空，金鼓齊鳴，各路「花臉龍」會聚城中廣場。舞龍者便展示各種絕活，「串花龍」「滾地龍」「二龍搶寶」「雙龍戲珠」「黃龍吐絲」「金龍抱柱」「青龍翻身」「天龍穿霧」「黃龍出海」「大盤龍」「小盤龍」等一一亮相，花樣迭出，勢若翻江倒海，場面恢弘壯觀，令人目不暇接。隆里人以前所未有的色彩和想象，繪就了「花臉如雲」的壯觀景象。
人潮融入了狂歡中。執龍尾的「藍季子」搖着蒲扇，搖頭晃腦，一邊拽着整條龍倒着往前奔，一邊把手中的糍粑往觀眾的臉上塗抹。人們既想親近「藍季子」，以求得「賜福」的喜悅，又擔心「藍季子」那已有幾分醉態的狂放舉止會使自己難堪。看到「藍季子」奔過來，人群像潮水一樣迅速向後退去，而當「藍季子」轉身而去時，觀眾又像潮水一樣朝「藍季子」涌過來。這一追一退，引得觀眾笑聲不斷，整座古城成了一片歡樂的海洋。
三
在漢戲高腔和花臉龍激情狂歡背景里，一個俊俏的「仙子」在眾人的仰視中，凌空而來，水袖飄拂，美艷驚人。「迎故事」一出場，古城街巷間就會激盪起觀眾一波又一波的歡呼。
隆里「迎故事」也叫「迎春」，也是演戲，劇情、人物、衣着等與演戲一樣，不同的是演出的舞台是活動的。「迎故事」的舞台「故事架」分上下兩層，下層木架3米見方，底部以石塊堆壓，使「故事架」在行進中能保持平衡穩定。上層為一根「S」形粗如手腕的堅硬雜木樹立中間，高約5米。劇中人物彩妝立於舞台上，他們所穿的衣服，按照所飾演的人物朝代、身份來訂製，以綾羅綢緞製成，色彩艷麗。下層一般3至6人，上層僅1人，為主角，由長相俊美的男孩或女孩扮演。主角立於杆上頂端，「扎故事」的人用布匹將主角身子纏穩。
「迎故事」演出的劇目有《仙姬送子》《觀音灑淨》《天女散花》《桃園結義》《唐僧取經》《八仙獻壽》等，意在驅邪迎祥，祈求風調雨順、國泰民安，把祝福帶給各家各戶。每日游演之前，先向各家各戶「下帖子」。游演時，眾人敲鑼打鼓，16名壯漢抬着舞台在街巷間移動，舞台上的人物凌空遊走於古城上空，美輪美奐，所到之處鑼鼓喧天，喜慶熱鬧。至迎接「故事」的人家門前，將舞台放下，主人燃燭燒香放鞭炮，供奉米花、麻葉、糖果等茶點，接受祝福。
隆里「迎故事」糅合戲劇、雜技和裝飾藝術，以鑼、缽、鼓助興，形成聲、色、藝組合表演的流動立體舞台，演繹一個個美麗的故事，是「活動的舞台、凝固的戲劇」。每一次「迎故事」，隆里人都會舞動「花臉龍」，唱響漢戲來「迎會」與慶賀。一個「迎」字，道出了人們對傳統文化心懷景仰的虔敬心態。每一個來到隆里觀看「迎故事」的人，不管身居高位還是一介布衣，都須首先這樣引頸仰望，那樣的時刻，是隆里古城最美的時光。
時光積澱沉厚的包漿，也羽化靈性與輕盈，文化傳承葆育隆里的靈魂，隆里族群就是用這樣的方式，追趕記憶，培護根脈，且歌且行，六百年一路燦爛…… [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。