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《小蕊一十六枝·宛陵有靈根》是南宋宋伯仁的作品。

宋伯仁主張作詩「不追晚唐，不事推敲」，作詩要順其自然，「啜粥烹茶」即入詩，作詩取材生活；其詩歌藝術特色表現為「詞殊淺俗」和梅花意象貫穿始終兩個方面，富含豐富的生活情趣。其交遊詩抒發了隱逸的情懷、嚮往田園以及作為底層官吏的苦楚；其時令詩的清新自然的風格；其即興感懷詩中思鄉、憂國憂民的思想情懷等，都從不同側面體現出其詩歌的思想內容和藝術特色。

小蕊一十六枝·宛陵有靈根

“

宛陵有靈根，圓紅珍可芼。

衛人感齊恩，瓊琚未容報。

” — [南宋]宋伯仁

作者簡介

宋伯仁(1199—?)字器之，號雪岩。嘗舉博學鴻詞科，嘉熙中為鹽運司屬官，為宋季江湖詩派中人。仕途不顯，為後世所知是其著有畫譜《梅花喜神譜》一書。另有詩集《雪岩吟草甲卷忘機集》一卷，《雪岩吟草乙卷西塍集》一卷，詞集《煙波漁隱詞》二卷。宋伯仁主張作詩「不追晚唐，不事推敲」，作詩要順其自然，「啜粥烹茶」即入詩，作詩取材生活；其詩歌藝術特色表現為「詞殊淺俗」和梅花意象貫穿始終兩個方面，富含豐富的生活情趣。

宋詩評價

關於宋詩的評價，自南宋嚴羽《滄浪詩活》起就存在着嚴重的分歧﹐直至在文學史上形成了「尊唐」與「崇宋」兩大派系。大抵唐詩主情致﹐宋詩重理性﹐從藝術的角度看﹐宋詩不少作品缺乏形象性﹑音樂美﹐感染力不強﹐是它的缺點。從文化史的立場上講﹐宋詩在唐代詩歌格律完備﹑意象純熟﹑臻於頂峰的情況下另闢蹊徑﹐為近世詩歌的發展提供了富有時代意義的榜樣﹐是它的成功之處。

在中國的詩歌史上，唐詩、宋詩（詞）作為兩個難以逾越的高峰，燦爛着中國的文化領域，同時，又備受文人們的爭議，從詩歌的寫作背景，到詩歌的謀篇結構、錘詞鍊句、修辭用典，都是人們熱愛和攻擊的目標。

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