寄陳用賓檢視原始碼討論檢視歷史
| “ |
水竹翛翛稱客居，有時挾筴自觀魚。 為儒老入他州籍，懷古幽探異穴書。 日暮碧雲歸已晚，歲寒青桂看如初。 文章自古多憎命，狗監無勞誦子虛。 |
” |
| — [南宋]林景熙 | ||
作者簡介
南宋理宗淳祐二年（1242年），林景熙出生於平陽白石（今屬平陽縣昆陽鎮）。林家兄弟三人（一說四人），景熙居第二。長兄景怡，字德和，號曉山，從事教育工作，為當地鄉校主持人，人品高潔，有詩作傳世。幼弟字德淵，亡其名。另有林景英，字德芳，號隱山，平陽白石人，一說系其三弟。
林景熙自幼聰穎，好讀書。南宋景定三年（1262年），林景熙被舉薦到首都臨安，就讀太學[1]。
南宋宋恭帝德祐元年（1275年）三月，元軍在伯顏率領下進入建康，臨安政權已呈土崩瓦解之勢。林景熙眼看國事已無可為，不久便棄官歸里，隱居平陽縣城白石巷。
傳道
林景熙於德祐二年（1276 年）辭官引歸，後「往來吳、越間，殆二十餘年」，並以「湖海客」自稱。放棄仕途的林景熙躑躅於故國山水之間，朝夕與猿鶴為伍（《寄四明陳懋陽》：不如息我軀，猿鶴與朝夕），與鷗鷺為伴（《題水雲深處》：所以盟白鷗，萬荷最深處），像已所仰慕的謝靈運那樣，過起了「坐嘯山水城」（《登謝客岩》）、「乃樂煙水寬」（《簡衛山齋》）的生活。
林景熙在宋亡之後，雖然不曾剃度為僧或者乘鶴仙遊，但是卻積極地與僧侶、道士為友，展開了廣泛的溝通和交流，並經常形諸吟詠，與當地的其他遺民詩人組成了一個帶有明顯地域特徵的遺民群體，並開展了一系列的群體活動。林景熙成了聯繫平陽、會稽兩個遺民集團的樞紐人物，正是他的穿針引線，使得兩個遺民集團之間互通聲氣、互相感召、互相激發，在思想上溝通聯合成了一個志同道合的反元陣營，他們進行的不僅僅是一般意義上的交往活動，更是一種深層次的心靈交感[2]。
視頻
寄陳用賓 相關視頻
參考文獻
- ↑ 太學始創於什麼朝代_秦漢歷史，謀歷史，2021-05-04
- ↑ 林景熙的生平和詩歌評價_文學論文，道客巴巴，2012-05-01