姜堯章檢視原始碼討論檢視歷史

來自 網絡 的圖片

《姜堯章》楊慎(1488年12月8日 -1559年8月8日)，字用修，初號月溪、升庵，四川新都(今成都市新都區)人，祖籍廬陵。明代文學家、學者、官員，明代三才子之首。

楊慎於明武宗正德六年(1511年)狀元及第，授官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。在武宗微行出居庸關時，楊慎上疏抗諫。明世宗繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。嘉靖三年(1524年)捲入「大禮議」事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衛。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年(1559年)，楊慎在戍所逝世，享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追諡"文憲"，世稱"楊文憲"。

姜堯章

“

姜夔，字堯章，號白石道人，南渡詩家名流。詞極精妙，不減清真樂府。其間高處 有周美成不能及者。善吹簫，自製曲，初則率意為長短句，然後協以音律雲。其詠蟋 蟀齊天樂一詞最勝，其詞曰： 庾郎先自吟愁賦。淒淒更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。 哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。 西窗又吹暗雨。為誰頻斷續，相和砧杵。 候館吟秋，離宮吊月，別有傷心無數。邠詩漫與。 笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。 其過苕霅云： 拂雪金鞭，欺寒茸帽，不記章台走馬。雁磧沙平，漁汀人散，老去不堪遊冶。 人日詞云： 池面冰膠，牆頭雪老，雲意還又沉沉。朱戶粘雞，金盤簇燕，空嘆時序侵尋。 湘月詞云： 歸禽時度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點清鏡。 從柳子厚〔綠淨不可唾〕之語翻出。戲張平甫納妾云：〔別母情懷，隨郎滋味，桃葉 渡江時。〕翠樓吟云：〔檻曲縈紅，檐牙飛翠，酒祓清愁，花消英氣。〕法曲獻仙音 云：〔過秋風未成歸計。重見冷楓紅舞。〕玲瓏四犯云：〔輕盈喚馬，端正窺戶。酒 醒明月下，夢逐潮聲去。〕其腔皆自度者。傳至今，不得其調，難入管弦，秪愛其句 之奇麗耳。

” — [明代]楊慎

作者著述

楊慎一生刻苦學習，勤於著述，是有明一代著名的博學家。他不僅對經、史、詩、文、詞曲、音韻、金石、書畫無所不通，而且對天文、地理、生物、醫學等也有很深的造詣。如他任翰林時，明武宗問欽天監及眾翰林：「星有注張，又作汪張，是何星也？」眾張口結舌，無以對答，獨楊慎從容對曰：「柳星也」，並歷舉《周禮》《史記》《漢書》等文獻資料加以說明。他預修《武宗實錄》，事必直書，不為尊者諱。他在長期流放中，仍然「好學窮理，老而彌篤「(《明史·楊慎傳》)。在雲南永昌邊塞荒涼地區，儘管圖書資料奇缺，升庵仍嗜書成癖，「書無所不覽」，經常對人說：「資性不足恃，日新德業，當自學問中來。」(《明史·何孟春傳》)他認為要「知天下」，一是依靠「躬閱」，從親身經歷中獲得知識；二是依靠「載籍」，從別的記載和書籍中取得。因此，他不僅刻苦讀書，手不釋卷;而且每到一處，就對當地風俗民情進行調查了解，努力學習當地民族語言，從親身經歷與實踐中豐富自己的知識。他以被逐罪臣的身份，僅憑自己苦學、實踐、記憶，在滇南時就寫出了不少筆記、選本以及許多注釋性書籍。如《南詔野史》《雲南通志》《雲南山川志》《慎候記》、《南中志》《滇載記》《記古滇說》等書。

據《升庵楊慎年譜》的記載，楊慎平生著作有四百餘種。所以，《升庵外集》序稱：「國初迄於嘉隆，文人學士著述之富，毋逾升庵先生者。」《明史》本傳稱：「明世記誦之博，著作之富，推慎第一。」

視頻

姜堯章 相關視頻

三國開篇楊慎行詞 楊慎臨江仙錄屏