太上洞玄灵宝授度仪查看源代码讨论查看历史
 |
内容简介
太上洞玄灵宝授度仪，经名：太上洞玄灵宝授度仪。南朝宋道士陆修静编撰。言传授古《灵宝经》之科仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类
作者简介
陆修静（406－477年），字元德。道教上清派宗师。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。三国吴丞相陆凯的后裔。笃好文籍，穷究象纬。 早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。元嘉末约（453年）市药京邑（今南京）。宋文帝闻其名，慕其风，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，遂诉江南，继续周游四方布道。大明五年（461年）来庐山，爱匡阜之胜，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。宣和 元年六月，诏封庄周为微妙元通真君，列御寇为致虚观妙真君，配享混元皇 帝。此外，对陆修静或赐真人、真君，或加封二字。 陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式。南方道教斋仪因而初步完备。为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》：《洞真经》（《上清》诸经）、《洞玄经》（《灵宝》诸经）与《洞神经》（《三阜》诸经），编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》
内容预览
臣修静依栖至道，翘竚灵文，造次弗忘，幸会有数，顾使草茅之品，获披龙凤之章。妙重尊严，非所堪胜，诚欣诚惧，冰炭于心。自从叨窃以来一十七年，竭诚尽思，遵奉修研，翫习神文，耽味玄趣，心存目想，期以必通，秉操励情，夙夜匪懈。考览所受，粗得周遍，自觉神开意解，渐悟理归，宛义妙致，本自仰绝，其麤迹近旨，谓可彷佛。伏寻灵宝**，下世度人，玄科旧目，三十六卷。符图则自然空生，赞说皆上真注笔，仙圣之所由，历劫之荃范。文则奇丽尊贵，事则真要密妙，辞则清虚玄雅，理则幽微濬远。摽明罪福，权便应适，戒律轨仪，导达羣方。灵音八振，聋盲开豁，法门四达，巨细获所，洋洋大化，无量法桥。但正教始兴，天书宝重，大有之蕴，不尽显行。然即今见出元始旧经，并仙公所禀，臣据信者，合三十五卷，根末表裹，足相辅成；大乘之体，备用不少。但授度威 …… [1]