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《天威行》是一首古代詩歌，詩歌被譽為一個民族文化的結晶和最高體現，同時詩歌也是時代、歷史文化沉澱的結果。中西方詩歌迥然不同，分別體現了中西方的文化、藝術、美學、文論的綜合成就。對中西詩歌進行比較既是文化交流的客觀必要，也是研究和發展我國詩歌的主觀要求。

中國的詩歌歷來受到世界的關注，精煉的語言、優美的意境是其標誌特徵，西方的詩歌同樣的耀眼奪目，我們可以從數量浩大的詩作中發現許多不朽的傳世之作。中西的詩歌在體式、內容、結構等諸多方面存在不同之處，但也不難發現它們之間存在的千絲萬縷的內在聯繫。

天威行

“

蠻嶺高，蠻海闊，去舸回艘投此歇。一夜舟人得夢間，

草草相呼一時發。颶風忽起雲顛狂，波濤擺掣魚龍僵。

海神怕急上岸走，山燕股慄入石藏。金蛇飛狀霍閃過，

白日倒掛銀繩長。轟轟砢砢雷車轉，霹靂一聲天地戰。

風定雲開始望看，萬里青山分兩片。車遙遙，馬闐闐，

平如砥，直如弦。雲南八國萬部落，皆知此路來朝天。

耿恭拜出井底水，廣利刺開山上泉。若論終古濟物意，

二將之功皆小焉。

” — [唐代]顧雲

西方詩歌發展歷程

西方的詩歌發展大致分為：

第一階段：遠古時期（前40世紀至5世紀）古埃及，古巴比倫。

第二階段：古希臘、羅馬時期（前8世紀至公元5世紀）。

第三階段：中世紀（5至15世紀），亦可稱聖經詩歌時期。

第四階段：文藝復興時期（14至16世紀），偉大詩人有英國的莎土比亞、意大利的彼得拉克等。

第五階段：古典主義時期，（17至18世紀），有彌爾頓、伏爾泰等歷史名人。

第六階段：浪漫主義（18至19世紀），詩歌群星璀璨，俊採風流。德國有歌德；英國有布萊克、彭斯，有湖畔派華茲華斯、柯勒律治、騷塞及雪萊、拜倫、濟慈三個少年天才；法國有雨果；俄國有普希金；美國惠特曼；匈牙利有裴多菲、等等。

第七階段：唯美主義、象徵主義、意象派超現實主義、先鋒派各種風格的詩層出不窮，東西方碰撞、交流，融合已近百年，流風所及，以至於今。