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多默又称“低土马”(意即“双生子”),耶稣十二门徒之一。近年有学者提出多马为耶稣的孖生兄弟的论述,但相关说法仍有待考证。《对观福音》和《使徒行传》把他列在门徒名单上(《马太福音》第10章第3节、《马可福音》第3章第18节、《路加福音》第6章第15节),但有关资料不多,对他的叙述集中在约翰福音。

一些被公众认为是圣人的人[1],可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内,不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人;有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教[2]中,于教区内去世的成员,一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。

简介

约翰福音数次提到他。在拉撒路刚死去,耶稣对门徒说,要再往犹太地去,门徒即表示那将是危险的行程(《约翰福音》第11章第7-8节),因为之前犹太人曾想用石头打死他。当耶稣表明坚决之态度后,多马向其他使徒说:“我们也去和祂同死吧!”(约翰福音11:16)

当耶稣在最后晚餐向门徒明示自己将要离去,并向门徒保证自己必再来接门徒到所预备的地方同住,同时又说这条路门徒是知道的(《约翰福音》第14章第1-4节),而多马抗议他们不知道。(《约翰福音》第14章第5节),耶稣就此说了一段详细而难明有关他与上帝关系的道。

多马最为人知在《约翰福音》第20章第24-25节,他怀疑耶稣复活,表示要摸到他的伤口才相信真有其事,而耶稣亦显示了其身上的伤痕证实自己复活。在看到活着的耶稣后,他宣告对耶稣的信心,耶稣亦称他为信徒。

教会传统中的多马

据教会传统说法,多马后来去到印度传福音并殉道。传说他是被矛刺死的。古代教会用一支矛与一柄木匠曲尺为标志,来象征多马的忠心与牺牲。他是失明者、印度巴基斯坦斯里兰卡的主保圣人。

多马福音

在初期教会,曾有一卷《多马福音》流传,被指为由使徒多马所写。第四世纪中,耶路撒冷的西里尔主教(Cyril of Jerusalem,315-386)认为这份文件是出自摩尼三门徒之一的手。然而,这份文件的内容有三分之一的篇幅与对观福音有重叠,是目前所发现的古文献中最接近正典福音书的另一份文件。这份语录式的福音外传,有相当多的论述接近佛教禅宗灵修的说法。

《多马福音》不被初期教会接纳为圣经正典之中,正因其诺斯底主义的内容。

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参考文献