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《基督徒长进指南》，类别：初信栽培，作者：以马忤斯。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。

内容简介

以马忤斯圣经函授课程，从12方面进行探讨，内含试题。

节选

〖一、退后的原因：〗

所谓"退后"，指的是信徒陷入了肉体的性情与罪恶之中的情形。虽然任何一个真正的基督徒最终都不会灭亡，但他们却有可能因着今生的退后而远离主。没有一个初信的信徒是自甘退后的，因为神"已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们"了(彼后1:3)。如果我们再回到过去那种犯罪的生活中去，就必定会失去与主交通的喜乐；如果这样，那是我们咎由自取。

然而，我们应当了解退后的原因和复兴的途径，这不但能儆诫我们，使我们不致退后，也能教导我们如何去帮助那些陷入退后光景中的人。

那么，退后是如何开始的呢？一般来说，退后是一个逐步演变的过程，而不是一个突发的巨变。我们必须警惕：即使是一些正常的娱乐，也有可能将我们的祷告和读经的时间挤掉；结交不信主的朋友，也会引诱我们离弃属灵的尊贵的事；内心怀有隐而未现的罪，更能使我们失去分辨善恶的能力！如此，我们将会渐渐地在世界、情欲和魔鬼的试探下缴械投降了，以致不敢公开地承认基督，不愿在基督里追求长进；长此以往，我们必将与那些未得救的罪人毫无二致，没有分别了。此类堕落跌倒的事例在圣经中有不少，例如：参孙(参士14:1-16:31)、拿俄米(参得1:1-5)、彼得(参路22:54-62)等等，读者可以自行查考。

〖二、信徒退后时的情形：〗

那些因为远离主而退后的人，通常都有以下一些特征：

1.对读圣经和祷告失去了兴趣。他们无法品味读经和祷告中的甘美滋味，就如同病人失去了食欲一般(参林前3:1-2)。

2.试图回避同爱主的基督徒交往。即使他还参加教会的敬拜，也只是为了掩人耳目，并非因为内心有真正的渴慕(参提后4:10)。

3.对属灵的事不愿追求。他们不象以前那样重视寻求在神的恩典中长进(参来5:12)。

4.没有信靠神的心。自以为能够筹划一切，可以随心所欲地按着自己的喜好和意思去生活(参雅4:13-14)。

5.心中没有真正的喜乐。退后的基督徒，不论如何强颜欢笑，总是可怜而缺乏喜乐的。如果一个人退后了，却还是终日嘻笑地过着冷淡而不敬虔的生活，享受着罪中之乐，不讨神的喜悦，那就证明他原本并未真正地重生得救(参诗51:12)。

目录

第一课 退后与复兴 第二课 敬拜神 第三课 将神的话珍藏在心 第四课 出于信心的好行为

第五课 恭听主言 第六课 活出基督的形象 第七课 珍惜时间 第八课 工具书

第九课 忠心的管家 第十课 基督徒的恋爱 第十一课 基督徒的婚姻与家庭 第十二课 佳美的脚踪