喜弟淑再至為長歌檢視原始碼討論檢視歷史

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《喜弟淑再至為長歌》是一首古詩，詩歌是中華數千年社會文化生活的縮影。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。

喜弟淑再至為長歌

“

前年別時秋九月，白露吹霜金吹烈。離鴻一別影初分，

淚袖雙揮心哽咽。別來幾度得音書，南嶽知□□□□。

廬山峨峨倚天碧，捧排空崖千萬尺。社榜長題高士名，

食堂每記雲山跡。我本開雲此山住，偶為名利相縈誤。

自負心機四十年，羞聞社客山中篇。憂時魂夢憶歸路，

覺來疑在林中眠。昨日亭前烏鵲喜，果得今朝爾來此。

吾吟行路五十篇，盡說江南數千里。自憐兄弟今五人，

共縈儒素家尚貧。雖然廩餼各不一，就中總免拘常倫。

長兄年少曾落托，拔劍沙場隨衛霍。口裡雖譚周孔文，

懷中不舍孫吳略。次兄一生能苦節，夏聚流螢冬映雪。

非論疾惡志如霜，更覺臨泉心似鐵。第三之兄更奇異，

昂昂獨負青雲志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可貴。

卻愁清逸不干時，高蹤大器無人知。倘逢感激許然諾，

必能萬古留清規。念爾年來方二十，夙夜孜孜能獨立。

卷中筆落星漢搖，洞裡丹靈鬼神泣。嗟余流浪心最狂，

十年學劍逢時康。心中不解事拘束，世間談笑多相妨。

廣海青山殊未足，逢著高樓還醉宿。朝走安公櫪上駒，

暮倫陶令籬邊菊。近來詩思殊無況，苦被時流不相放。

雲騰浪走勢未衰，鶴膝蜂腰豈能障。送爾為文殊不識，

貴從一一傳胸臆。若到湖南見紫霄，會須待我同攀陟。

” — [唐代]李渤

詩歌表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」 其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。 　　

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。 　　

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。 　　

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。