咏怀一首查看源代码讨论查看历史
《咏怀一首》是一首古诗,中国是诗歌的国度。自古以来,诗歌就伴随人们的生活和生产,从未中断。从中国第一部诗歌总集《诗经》问世到现在已经三千年了[1]。
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惊风吹阴霾,惨澹从南来。群山不可见,赣水流喧豗。 浮梁限舟楫,苍茫使人哀。窃闻闽寇发,跳梁驱驽骀。 啸呼千百辈,日甚蚁垤培。倒廪夺官粟,揭竿事行枚。 汀州前月破,属县如缀鋂。寨营少构结,仓卒罹罿䍙。 脱身锋刃徒,潜行哭焚灰。长缨陨巨弩,紫绶窜草莱。 邻邑号虎狼,具状檄所该。月中羽书下,邮吏疲鞍{革隽}。 百步不回头,夜呼城门开。人心实危栗,天意固久胚。 夜来大星坠,血色烛九垓。见者不及瞬,曳尾东南隈。 父老行叹息,儿童且嗤咍。承平亦既久,敢谓无遗才。 干戈在穷谷,战马或虺𬯎。奔腾捷猿狖,何以收渠魁。 石城界其左,剽掠易历陔。繁云接巉壤,杀气侵崇峐。 奈何墟烬者,直以封利媒。我兄蓝田寓,阻修困炎埃。 似闻饥窜日,饮水不满杯。独辞主翁宅,寄迹莲花台。 消息苦不真,出滩何悠哉。令我引睇之,泪眼如凝衃。 武山当我前,落日红焞焞。大军动地至,笳鼓生风雷。 旌旗蔽积水,参差溯云桅。所幸气候时,清霜折群荄。 长风肃金气,槁振枯亦摧。鼎汤宁跃鳞,沙日会曝腮。 终然不遑寐,念此怀忧悝。起瞻华盖尊,紫气明三台。 再拜览馀辉,天庭正高傀。中原蓄精锐,金城屹龙堆。 计日荆棘除,道路终恢恢。便当引轻缆,往迎泛沿洄。 归来慰亲娅,为兄具樽罍。复此当几时,愁肠日周回。 仰彼林表翮,双飞故毰毸。谁怜失群鸟,悲鸣正徘徊。 |
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— [明代]刘崧 |
中国古典诗词的意境与意象
诗韵犹画韵,无韵之画自古不得品位,同样的,无韵之诗则更是为世人所不屑。此中之“韵”就是诗与画的灵魂,无之则诗画无以留存。而“韵”在中国古典诗词中即是诗词的意境。意境的始基在先秦道家的“体道”的境界。“道”,不知其名,也不可名,甚至也不能用语言给予确切的表达和解释,但它又是一种确确实实的存在。它先天地生,是宇宙万物的起源。它恍恍惚惚,渺渺茫茫,可以意会而不可以言传。正是道家这种可以意会不可以言传的思维特点,启发了后世的文学家、艺术家,去追求一种深远杳冥的、飘渺恍惚的、不可以用语言穷尽而又能表现一种高远意旨的艺术境界。诗人、艺术家借助比喻、象征、暗示等种种艺术手法,在作品中留下许多的空白和断裂,通过调动读者的想象力,启发读者用自己的生活感受去体味、想象、填补这些空白,去获取作品的“言外之意”和审美享受。这正是文学作品中意境的魅力。可见最早的意境基本上是一种人生哲学。到了魏晋六朝时期,刘勰把哲学的命题转为文学理论命题,“言外之意”、“象外之境”。
意境是中国古代诗论独创的一个重要的审美范畴,离开意境理论,就无法对中国古代诗歌美学发展史上,许多概念的产生、发展、深化、界定做出历史与逻辑的阐释。可以这样说意境理论是理解古代诗歌甚至整个中国艺术美学的网上纽结,对此问题的深入探讨,必将会使我们对中国古代诗歌艺术丰富的内涵,有进一步的体会,同时也能使我们对于诗人微妙深奥的诗心,有一个准确的把握[2]。
参考文献
- ↑ 《诗经》305首,你至少要会背这23首巅峰之作收藏!,搜狐,2023-04-20
- ↑ 古代诗歌诗词中常用的修辞手法有哪些,走近教育,2019-05-04