詠懷一首檢視原始碼討論檢視歷史
《詠懷一首》是一首古詩,中國是詩歌的國度。自古以來,詩歌就伴隨人們的生活和生產,從未中斷。從中國第一部詩歌總集《詩經》問世到現在已經三千年了[1]。
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驚風吹陰霾,慘澹從南來。群山不可見,贛水流喧豗。 浮梁限舟楫,蒼茫使人哀。竊聞閩寇發,跳梁驅駑駘。 嘯呼千百輩,日甚蟻垤培。倒廩奪官粟,揭竿事行枚。 汀州前月破,屬縣如綴鋂。寨營少構結,倉卒罹罿䍙。 脫身鋒刃徒,潛行哭焚灰。長纓隕巨弩,紫綬竄草萊。 鄰邑號虎狼,具狀檄所該。月中羽書下,郵吏疲鞍{革雋}。 百步不回頭,夜呼城門開。人心實危慄,天意固久胚。 夜來大星墜,血色燭九垓。見者不及瞬,曳尾東南隈。 父老行嘆息,兒童且嗤咍。承平亦既久,敢謂無遺才。 干戈在窮谷,戰馬或虺隤。奔騰捷猿狖,何以收渠魁。 石城界其左,剽掠易歷陔。繁雲接巉壤,殺氣侵崇峐。 奈何墟燼者,直以封利媒。我兄藍田寓,阻修困炎埃。 似聞飢竄日,飲水不滿杯。獨辭主翁宅,寄跡蓮花台。 消息苦不真,出灘何悠哉。令我引睇之,淚眼如凝衃。 武山當我前,落日紅焞焞。大軍動地至,笳鼓生風雷。 旌旂蔽積水,參差溯雲桅。所幸氣候時,清霜折群荄。 長風肅金氣,槁振枯亦摧。鼎湯寧躍鱗,沙日會曝腮。 終然不遑寐,念此懷憂悝。起瞻華蓋尊,紫氣明三台。 再拜覽餘輝,天庭正高傀。中原蓄精銳,金城屹龍堆。 計日荊棘除,道路終恢恢。便當引輕纜,往迎泛沿洄。 歸來慰親婭,為兄具樽罍。復此當幾時,愁腸日周回。 仰彼林表翮,雙飛故毰毸。誰憐失群鳥,悲鳴正徘徊。 |
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— [明代]劉崧 |
中國古典詩詞的意境與意象
詩韻猶畫韻,無韻之畫自古不得品位,同樣的,無韻之詩則更是為世人所不屑。此中之「韻」就是詩與畫的靈魂,無之則詩畫無以留存。而「韻」在中國古典詩詞中即是詩詞的意境。意境的始基在先秦道家的「體道」的境界。「道」,不知其名,也不可名,甚至也不能用語言給予確切的表達和解釋,但它又是一種確確實實的存在。它先天地生,是宇宙萬物的起源。它恍恍惚惚,渺渺茫茫,可以意會而不可以言傳。正是道家這種可以意會不可以言傳的思維特點,啟發了後世的文學家、藝術家,去追求一種深遠杳冥的、飄渺恍惚的、不可以用語言窮盡而又能表現一種高遠意旨的藝術境界。詩人、藝術家藉助比喻、象徵、暗示等種種藝術手法,在作品中留下許多的空白和斷裂,通過調動讀者的想象力,啟發讀者用自己的生活感受去體味、想象、填補這些空白,去獲取作品的「言外之意」和審美享受。這正是文學作品中意境的魅力。可見最早的意境基本上是一種人生哲學。到了魏晉六朝時期,劉勰把哲學的命題轉為文學理論命題,「言外之意」、「象外之境」。
意境是中國古代詩論獨創的一個重要的審美範疇,離開意境理論,就無法對中國古代詩歌美學發展史上,許多概念的產生、發展、深化、界定做出歷史與邏輯的闡釋。可以這樣說意境理論是理解古代詩歌甚至整個中國藝術美學的網上紐結,對此問題的深入探討,必將會使我們對中國古代詩歌藝術豐富的內涵,有進一步的體會,同時也能使我們對於詩人微妙深奧的詩心,有一個準確的把握[2]。
參考文獻
- ↑ 《詩經》305首,你至少要會背這23首巔峰之作收藏!,搜狐,2023-04-20
- ↑ 古代詩歌詩詞中常用的修辭手法有哪些,走近教育,2019-05-04