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| 和張仲舉清溪夜行 |
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作品名稱：和張仲舉清溪夜行 創作年代：元朝 文學體裁：詩詞 作者：薩都剌 |
和張仲舉清溪夜行，是元代詩人、畫家、書法家薩都剌所作的一首詩詞。
作者介紹
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南台御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行台侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣台圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。[1]
正文
溪上人家溪樹青，溪行野客思冥冥。月光盪水游魚出，屐齒穿沙宿雁醒。
蔓草古陵神道沒，楓林夜火鬼祠靈。《後庭》遺曲依然在，商女能歌不忍聽。[2]
作者生平
薩都剌，一說是阿拉伯語Sa』dal—Allāh 的音譯，意為「真主之福」，與其字「天錫」意合。號直齋，回回人。祖父思蘭不花、父阿魯赤曾鎮守雲、代。薩都剌生於代州雁門（今山西代縣西北），一說生於鎮江（今屬江蘇）。早年家境清貧，但資質超拔穎敏。泰定四年（1327）登進士第。天曆元年（1328）七月以將仕郎資歷，任鎮江路錄事司達魯花赤，任間多以風教為先，他親書錄事司堂匾為「善教」，用以自勤自勉。至順二年（1331）七月，調任江南行御史台掾史，前後三年。在職期間，他南至吳楚，西抵荊楚，北達幽燕、上都等地，並與張雨、倪瓚、馬九皋等人詩文唱和，寫出《滿江紅·金陵懷古》、《念奴嬌·登石頭城》、《登北固城樓》、《鬻女謠》等名作。
元統二年（1334）八月，調任燕南肅政廉訪司照磨（治所真定，今河北正定）。次年初又調職。他曾作為監禮官陪集賢學士只兒合舟祭祀拖雷在真定的影堂，又先後赴河間、滄州審察刑獄。後至元二年（1336）春，他南行入閩，就任閩海福建道肅政廉訪司（治福州）知事，途經徐州、揚州、平江、杭州、桐廬、蘭溪、仙霞嶺、崇安、建溪等山水勝地，均留下詩篇。
後至元三年（1337）八月，他再遷燕南河北道肅政廉訪司經歷，升入從七品，該年冬季到職。至此他一生創作了四百餘首詩詞。可能他因體弱多病而較早去世。關於薩都剌的晚年，尚有隱居武林（杭州）、寄情山水而莫知所終之說，還有充任方國珍幕僚以及終於太湖司空山、太白山下之說等。薩都剌自稱「名在儒籍」，深受儒家思想影響。為官清廉，宦績亦可稱道，他生性好游，善寫楷書，主要成就在詩詞創作。由於官職低微，元人將他與貫雲石、馬祖常、余闕等並列，但後人備極推崇，列為有元一代詞人之冠。因宦遊南北，故胸中包納萬里名勝風情，又以北人氣質，涵融前代各家之長而不蹈襲前人。詩作諸體皆備，文詞雄健，音律鏘然，具有一種清朗寥廓之氣。詩詞編有《雁門集》（有三卷、六卷、八卷、二十卷本）、《薩天錫詩集》十卷、《集外詩》一卷（毛晉刻）、《薩天錫逸詩》（日本刻本）及《西湖十景詞》。[3]